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Espiritualmente, el significado es bien diferente y te otorga ciertas garantías en tu calidad de vida
como creyente. Todos los siglos, es en su traducción simple: todos los sistemas. Y cuando decimos
todos los sistemas, decimos el secular, político, social y, obviamente, el religioso. Dios es Rey de todo
esto, así que nada de esto puede colocarse por encima de Él en importancia.
(14) Sostiene Jehová a todos los que caen, (¿Dice que a todos? Si; dice que a todos.), y
levanta a todos los oprimidos. (¿Otra vez dijo a todos o lo soñé? No lo soñé, dijo que a todos.
¿Sabes que? Tú y yo, seamos como seamos, andemos como andemos, somos parte de ese todo.)
(15) Los ojos de todos esperan en ti, (Y esto es bien cierto, porque aún los ateos, en el fondo
de sus corazones, esperan que realmente exista ese Dios en el que creen los demás, y los ayude en sus
vacíos, sus crisis y sus dramas.) y tú les das su comida a su tiempo. (Entiende, hermano; si a ti te ha
llegado la rica y nutritiva comida del Señor recién ahora, después de veinte años de iglesia, no te
fastidies. Este era tu tiempo…y el de Dios para contigo.)
(16) Abres tu mano, y colmas de bendición a todo ser viviente. (Oye, tú, que has creído
fielmente que Dios va a bendecir no sólo a los cristianos evangélicos, sino incluso sólo a los de tu
congregación. Aquí dice bien claro que a todo ser viviente. ¿Entonces eso significa que todos se
salvarán? ¡Ni lo sueñes! No se habla de salvación eterna, se habla de bendición terrenal.)
(17) Justo es Jehová en todos sus caminos, y misericordioso en todas sus obras. (Es
inapelable el concepto básico del evangelio de Jesucristo: justicia y misericordia. Quien no la tenga a
ambas o al menos a una bien definida, está predicando y activando un evangelio que no es el de la
cruz.)
(18) Cercano está Jehová a todos los que le invocan, a todos los que le invocan de veras.
(Si nos quedamos con la primera frase, avalamos todo lo que se hace en religiones que dicen ser
cristianas y, por lo consiguiente, invocan a nuestro Dios. Es más: hasta el curanderismo hace sus
trabajos invocando a un dios que suena fonéticamente como el nuestro. Menos mal que lo aclara en la
segunda frase: el que lo invoca de veras, esto es: de verdad. Y no creas que son tantos…)
(19) Cumplirá el deseo de los que le temen; oirá asimismo el clamor de ellos, y los salvará.
(Una vez más, el santo temor a Dios como único salvoconducto, incluso, de la salvación eterna. Nuestra
conclusión y, al mismo tiempo duda, es: ¿En cuantos lugares autodenominados cristianos se está
predicando sobradamente el temor a Dios?)
(20) Jehová guarda a todos los que le aman, mas destruirá a todos los impíos. (Guardar,
entiende, significa cuidar, proteger, custodiar. Los impíos, aún en contra de los que suponen que se trata
de gente delincuente u homicida, son aquellos que no son píos, esto es: espirituales.)
(21) La alabanza de Jehová proclamará mi boca; y todos bendigan su santo nombre
eternamente y para siempre. (Aquí el salmista no sólo alabó a Dios con su boca, sino que todos, judíos
y gentiles, debían unir sus voces para bendecir eternamente su nombre. ¿Tú crees que esto es pasado?
Yo creo que no, que aún hay judíos (Hoy es la iglesia) y gentiles, (el que llamamos “el mundo”) que
deberían unir sus voces en alabanza.)
En estos textos encontramos que el Reino es de Jehová quien rige las naciones, que tiene un
cetro (Supremacía en algo) de justicia, dominio sobre todos, gloria, magnificencia (Ostentación,
grandeza) y que tiene autoridad sobre todos los siglos. (Los siglos en tiempos de cien años cada uno y
los sistemas, tanto seculares como religiosos. Ya estás En el Reino.