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069 - El Más Amado
Desde muy temprano en la historia de la iglesia, el cuarto evangelio se atribuye a Juan, “el
discípulo amado”, quien perteneció al “círculo íntimo” de los seguidores de Jesús. De acuerdo con varios
autores cristianos del siglo segundo, Juan se mudó a Efeso, probablemente durante la primera guerra
judía en los años 66-70 d.C., donde continuó su ministerio.
Por ejemplo, Ireneo, obispo de Lyón en la segunda mitad del siglo II, declaró que “Juan, el
discípulo del Señor, quien también descansó sobre su pecho, publicó un evangelio durante su residencia
en Efeso, en Asia.
La misma tradición que ubica a Juan en Efeso sugiere que él escribió su evangelio a fines del
siglo I. Ante la ausencia de alguna evidencia sustancial en contra, la mayoría de los especialistas
aceptan esta creencia.
En un sentido amplio, Juan escribió el evangelio para proveer a los cristianos de la provincia de
Asia, (Ahora Asia Menor), de un conocimiento completo de la vida y el ministerio de Jesucristo. Más
específicamente, escribió para conducir a sus lectores a una fe sólida, sobre la base de las palabras y
las obras de Jesús, y con el propósito de que “tuvieran vida en su nombre”.
Curiosamente, en este evangelio prácticamente no hay mención del Reino de los Cielos o Reino
de Dios, pero en los tres textos que la hay, se pueden estudiar cuestiones nuevas con respecto a lo visto
en los restantes. Lo primero que vemos allí sobre el tema, es el encuentro de Jesús con Nicodemo.
Nicodemo, cuyo nombre, en griego significa: “Victorioso con el pueblo”, era un fariseo, miembro
selecto del sanedrín. Era un hombre al cual, los milagros producidos por la mano de Jesús,
convencieron de que el nazareno era un enviado de Dios.
Lleno de dudas y preguntas a formular, eligió ir de noche a verlo, ya que pese a todo aún
sostenía su status y no hubiera sido bien visto que acudiera a Jesús si sus compañeros de sanedrín lo
hubieran sabido.
Así que esperó casi una medianoche y allá fue. Lo encontró y dialogó con Él. Jesús le explicó
que era el “nuevo nacimiento”, le manifestó que Dios, en su amor, había dado a su Hijo unigénito, con el
fin de que todo aquel que creyera en Él tuviera vida eterna.
Más adelante, cuando los miembros del sanedrín acusaron a Jesús de impostor, Nicodemo les
preguntó si la Ley les autorizaba a condenar a alguien antes de haberlo escuchado. Finalmente, y de
acuerdo con documentos históricos, no bíblicos, este doctor de la Ley contribuyó con alrededor de cien
libras romanas en una composición de mirra y de áloes para el embalsamamiento del cadáver de Jesús.
Este es el relato textual de ese episodio.
(Juan 3. 1) = Había un hombre de los fariseos que se llamaba Nicodemo, un principal entre
los judíos.
(2) Este vino a Jesús de noche, y le dijo: Rabí, sabemos que has venido de Dios como
maestro; porque nadie puede hacer estas señales que tú haces, si no está Dios con él.
(3) Respondió Jesús y le dijo: de cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de nuevo,
no puede ver el reino de Dios.