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fundamentar lo que se dice? De ninguna manera. Hay dos reinos y hasta pueden definirse en su<br />
composición “química”. Si <strong>el</strong> que con El no recoge, desparrama, es porque hay dualidad.<br />
114 – Movimientos de Confusión<br />
El Reino de Dios es de extrema pureza, blancura mural y transparencia; con un centro y objetivo<br />
definido y claro: Jesús; con bases estructurales edificadas en una verdad consolidada en la Palabra;<br />
sobre fundamentos de eternidad y, esencialmente, donde imperan la justicia, <strong>el</strong> gozo y la paz. ¿Estás<br />
allí? ¡Gloria a Dios!<br />
El reino de Satanás, mientras tanto, es una oscura y g<strong>el</strong>atinosa mezcla, donde prolifera cualquier<br />
idea más o menos interesante, menos <strong>el</strong> nombre y la figura de Jesús. Está edificado sobre mentiras que<br />
la gente incorpora como verdades, ya ha sido juzgado y sentenciado y, su resultado a la vista, siempre<br />
es injusticia, desesperanza y temor. ¿Estás allí? Sal fuera ya mismo, en <strong>el</strong> nombre de Jesús.<br />
¿Cómo que salga? ¿Qué salga de donde? ¿Qué me quiere decir? Nada. Veo tus ojos r<strong>el</strong>igiosos<br />
y tu ceño fruncido. No te enojes, sólo piensa. <strong>La</strong> gente pensante siempre se ofende y se enoja un<br />
segundo después que la mediocre que se deja pensar por otros.<br />
Si tú llegas a incorporar una mentira d<strong>el</strong> diablo como verdad de Dios a tu vida diaria, ¿De donde<br />
se supone que la has recibido? Porque al mundo, tú no le crees nada de lo que te dice, ¿Verdad? -<br />
¡Hermano! ¡Es que…! – Basta. Una cosa es respeto y otra inocencia e ingenuidad incompatibles con<br />
ejércitos en guerra.<br />
En esta mezcla participan activamente principios básicos que emanan de los grandes centros<br />
productivos de mentiras y temor. En esto podemos enrolar a corrientes supuestamente ideológicas que<br />
han sometido a la sociedad por años bajo imperios de muerte y terror.<br />
Nuestra historia contemporánea es testigo fi<strong>el</strong> de <strong>el</strong>lo. No necesito mencionarte esas corrientes,<br />
son muy conocidas. Lo que sí puedo añadirte, es que siempre, pero siempre, pero siempre, mientras<br />
estemos en <strong>el</strong> cuerpo, estas corrientes tendrán mejor recepción humana que la propia Palabra de Dios.<br />
Tampoco necesito hablarte más de Babilonia, la Madre de todas las Rameras, porque ya la<br />
hemos descubierto y confrontado en otros trabajos. Tú ya sabes que <strong>el</strong>la se manifiesta mediante la<br />
política, la economía y la r<strong>el</strong>igión, y que no es una iglesia o credo determinado, sino una mentalidad que,<br />
en muchos casos, se ha adueñado de ciertos estratos de la iglesia llamada cristiana.<br />
¡Pero hermano! ¡Yo lo he oído y leído a usted mismo llamar “Babilonia” a una parte de la iglesia<br />
evangélica! Cierto. Y lo <strong>seguir</strong>é haciendo, pero <strong>el</strong> tema no es con la iglesia evangélica, es con la<br />
mentalidad que impera en una parte de <strong>el</strong>la. No es contra carne y sangre, ¿Recuerdas?<br />
Y luego, como corolario a esa conformación plena en confusiones, nos encontramos con <strong>el</strong><br />
síndrome Sodoma, que tiene que ver con las distorsiones de la sexualidad, asunto tan de modo en estas<br />
épocas, principalmente en mi propio país. Varón y hembra los hizo. Biblia.<br />
Luego nos vamos a encontrar con Egipto y sus conceptos ligados a la Masonería, tremendo lunar<br />
oscuro insertado en <strong>el</strong> evang<strong>el</strong>io d<strong>el</strong> cual poco se conoce y mucho menos se enseña o se habla. Si te<br />
digo que un alto porcentaje de denominaciones cristianas han salido de <strong>el</strong>la, ¿Me lo creerás?<br />
Y finalmente hallamos a Grecia, liderando todos los movimientos humanistas y de la Nueva Era y<br />
Roma, y aquí no necesitas que sea más amplio. ¿Sabes? No me gusta p<strong>el</strong>ear mis batallas contra<br />
enemigos supuestos. Reitero <strong>el</strong> principio: no es contra carne y sangre.