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Ir a las ovejas perdidas, hoy, no significa tocar los timbres de las puertas de las personas que se
han ido de las iglesias porque se pelearon con los pastores o por causas poco claras. Las ovejas
perdidas, no son sino aquellas que creen estar salvas, pero que aún no han dado el mínimo paso de fe
real que las lleve a ese estado. Y muchas de estas se encuentran los domingos en los templos.
Jesús mismo, en Mateo 15, vemos como toma al pie de la letra este último punto, cuando
reaccionando porque sus discípulos querían desprenderse de una mujer que les seguía reclamando
sanidad para su hija, les dice que Él no ha sido enviado sino a las ovejas perdidas de la casa de Israel.
(7) Y yendo, predicad, diciendo: el reino de los cielos se ha acercado.
¡Por favor! ¡No vengas a decirme ahora que los tiempos cambian y debemos adaptarnos a los
nuevos! Hay cosas que no son alteradas por el paso del tiempo por una simple razón: son eternas y no
tienen tiempo alguno. El evangelio no fue ni será; sencillamente ES.
¿Cómo les ordena predicar a sus discípulos? Diciendo que el Reino de los cielos se ha acercado.
¿Cómo crees que lo habrán hecho ellos? Exactamente así, no tengo dudas. Y cuidado, que los
discípulos de Jesús no eran hombres inundados tremendamente de fe, precisamente. Y mucho menos
con suficiente entendimiento. Ellos ignoraban muchas cosas y fallaban en muchas más.
Pero a esta la obedecieron, hay pruebas. ¿Por qué lo hicieron? Porque ese era exacta y
puntualmente el evangelio que ellos habían oído predicar de labios de Juan el Bautista, en primer
término, y del propio Jesús, posteriormente.
Y ese, mi amado hermano o hermana, es el evangelio que hoy deberíamos estar predicando
nosotros. ¿Lo estamos haciendo? ¡Gloria a Dios si alguien ha dicho que sí, que lo está haciendo! Pero
mucho me temo que la gran mayoría no puede decir eso.
Pregunto: ¿Alguien sabe quien y por qué razón modificó la predicación del evangelio? Puedes
tejer todas las hipótesis y conjeturas que desees, pero yo te recomiendo algo: Busca en los libros del
infierno, por allí debe andar algo escrito al respecto…
Por eso es que, en Lucas 10:8 y 9, se reitera el concepto diciendo, textualmente: En cualquier
ciudad donde entréis, y os reciban, comed lo que os pongan delante; y sanad a los enfermos que
en ella haya, y decidles: se ha acercado a vosotros el reino de Dios.
(Verso 8) = Sanad enfermos, limpiad leprosos, resucitad muertos, echad fuera demonios;
de gracia recibisteis, dad de gracia.
Ya sé lo que estás pensando: que este último versículo tiene muy poco que ver con el epicentro
de nuestro estudio, ¿No es cierto? Sin embargo tendré que decirte que no es tan así. Y si no lo terminas
de entender, piensa en las tantas y tantas congregaciones ortodoxas, conservadoras y descreídas de
más de la mitad de lo que aquí se demanda como parte del Reino.
¿Ya lo pensaste? Da gracias al Señor si no te tocó vivir tu vida cristiana dentro de los templos de
alguna de ellas. Porque si así lo hubieras hecho, lo más probable es que te estés enterando de que hay
un Reino de los Cielos o Reino de Dios, por este estudio, cuando la Biblia siempre lo dijo, Jesús siempre
lo predicó y esa y no otra fue la única enseñanza al respecto que nos dejó.
¿Es tu congregación no del todo defensora o creyente de orar por los enfermos? ¿Tampoco
termina de creer demasiado que sea posible hoy, pleno siglo veintiuno, una resurrección de un muerto
por simple oración en tal sentido? ¿También se soslaya y hasta se ridiculiza un poco todo lo relacionado
con Satanás, demonios y esa clase de asuntos?