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149<br />

(Marcos 9: 1) = También les dijo: de cierto os digo que hay algunos de los que están aquí,<br />

que no gustarán la muerte hasta que hayan visto <strong>el</strong> reino de Dios venido con poder.<br />

Tú sabes que la Biblia es un libro atemporal. Que puede leerse y entenderse comprendiendo la<br />

historia antigua que encierra, pero que también puede interpretarse, con la guía d<strong>el</strong> Espíritu Santo, <strong>para</strong><br />

un hoy y un ahora que resultan incomprensibles desde lo racional.<br />

Por <strong>el</strong>lo, cuando aquí leemos que hay algunos de los que están aquí, no sólo alude a aqu<strong>el</strong>los<br />

que se encontraban presentes en <strong>el</strong> marco d<strong>el</strong> r<strong>el</strong>ato literal, sino a todos los que hoy mismo, en <strong>el</strong><br />

momento de leer este trabajo, están aquí, en pleno siglo veintiuno.<br />

¿Y que es lo que dice <strong>para</strong> los de ayer y los de hoy? Dice que algunos de <strong>el</strong>los no gustarán la<br />

muerte, (Es un giro idiomático muy divino, ya que al ser humano carnal le cuesta un poco gustar de la<br />

muerte. Yo me atrevería a decir que, por ungido que sea <strong>el</strong> amigo, mientras más lejos de la muerte se<br />

halle, mejor), hasta que no hayan visto <strong>el</strong> Reino de Dios venido con poder.<br />

Si <strong>el</strong> Reino era ese lugar <strong>para</strong>disíaco al que íbamos a ir <strong>el</strong> día de nuestra muerte, este texto está<br />

en abierta contradicción. Ahora, si <strong>el</strong> Reino es lo que nosotros estamos diciendo que es: una jurisdicción<br />

espiritual a la que se puede acceder hoy mismo por simple estilo de vida, obediencia y fe genuina,<br />

entonces este texto toma coherencia y es claro. Y como la Biblia no tiene contradicciones, tú <strong>el</strong>iges<br />

ahora con qué enseñanza te quedas.<br />

En <strong>el</strong> otro extremo d<strong>el</strong> capítulo y en advertencia global en contra d<strong>el</strong> pecado, Jesús construye<br />

algunos ejemplos que concluyen con la expresión que vamos a rescatar <strong>para</strong> nuestro trabajo, y que se<br />

constituye en todo un alerta cierto y serio <strong>para</strong> miles y miles de cristianos inconscientes.<br />

(Verso 42) = Cualquiera que haga tropezar a uno de estos pequeñitos que creen en mí,<br />

mejor le fuera si se le atase una piedra de molino al cu<strong>el</strong>lo, y se le arrojase en <strong>el</strong> mar.<br />

Yo conviví en una congregación de alta asistencia numérica de personas. Sin ser un fuera de<br />

serie ni un santo total, tenía mi fe y procuraba compartirla y fortalecerme con los testimonios de otros. En<br />

más de una ocasión, expresiones indiferentes y escépticas de mis “hermanos”, me hacían regresar a<br />

casa con mi moral, mi fe, mi confianza, mi entusiasmo y hasta mi creencia por <strong>el</strong> piso. Piedra de molino.<br />

Sin embargo, esas tristes experiencias, me hicieron aprender una lección que no creo que olvide.<br />

Es mucho más fácil contagiar a alguien de incredulidad que de fe. Esto es: cuando los hijos de Dios<br />

predican vida en Jesús, los oídos que los oyen, tienden al escepticismo. Pero cuando los hijos d<strong>el</strong> malo<br />

predican incredulidad, raciocinio e impiedad, siempre tienen acólitos rápidamente.<br />

(43) Si tu mano te fuere ocasión de caer, córtala; mejor te es entrar en la vida manco, que<br />

teniendo dos manos ir al infierno, al fuego que no puede ser apagado, (44) donde <strong>el</strong> gusano de<br />

<strong>el</strong>los no muere, y <strong>el</strong> fuego nunca se apaga.<br />

Me causa mucha gracia cuando, algunos conferencistas de cierto prestigio internacional,<br />

aseguran muy su<strong>el</strong>tos de cuerpo que <strong>el</strong> infierno ha sido y sigue siendo una especie de cuento infantil<br />

utilizado <strong>para</strong> con<strong>seguir</strong> conductas honorables.<br />

Sostienen que no hay pruebas bíblicas suficientes que garanticen la existencia de tal lugar y que<br />

todo se trata de leyendas aumentadas por las tradiciones orales. ¿Sí? ¿Y entonces como le explico a los<br />

niños de la escu<strong>el</strong>ita dominical que a esto que leíste no lo dice Jesús, sino un fanático que pretende que<br />

se comporten correctamente? Piedra de molino.

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