Mise en page 1 - Théâtre Massalia

L’écriture au théâtre jeune public - Emergence d’un nouveau langage ou nouveau rapport au public ? (1ère partie)
tement ce qu’il se passe. Est-ce qu’on les lit autrement ou est-ce qu’on les donne à lire
d’une autre façon ?
Mais, ce qui m’intéresse, c’est de raconter des choses d’une certaine manière. Par le théâtre,
parce que le théâtre, c’est l’art du présent, c’est là, être ensemble à un moment donné.
Le paradoxe, c’est que je préfère l’édition. Pour moi, l’édition du texte, c’est vraiment
important. C’est le rapport au livre. Le livre est la plus grande scène de théâtre. Parce qu’on
est tout seul. Pas dans une salle physiquement avec d’autres. Mais on est devant tellement
de scènes de théâtre. Ce qui m’intéresse, c’est la langue. Ce que je raconte, c’est le sens.
Par exemple pour « Mange-moi », je pose toujours une question. Je suis troublée en ce
moment, parce qu’on me dit qu’il faudrait arrêter de mettre du sens. « Tu es en excès de
sens ». Alors, ça me pose problème et question parce que j’ai toujours écrit à cause du
sens. Quand j’écris « Mange-moi », je pose une question à laquelle je n’ai pas de réponse,
qui était comment sortir de l’alternative, dévorant/dévoré. Comment on peut sortir de ça ?
Il y a un personnage qui est né. Enfin, ça n’est même pas un personnage, c’est la langue
qui est née, et puis un ogre « anogrexique » est né, une petite fille boulimique, et la question
de l’autre est apparue, et puis l’histoire finalement a raconté la dévoration positive,
en quelque sorte. La construction de deux êtres en tout cas. Dans « Debout », c’était la
question de la mère. Un enfant se pose la question de changer de mère. Il y a toujours une
question. Dans « Qui rira verra », c’est la question du ridicule. Est-ce que le ridicule
construit ou détruit ? Là, je me dis : est-ce qu’on peut écrire sans sens. Beaucoup de gens
me disent : « Oui. Ecris et c’est l’écriture qui agit. Il ne faut pas vouloir dire des choses.
Il ne faut pas vouloir mettre du sens, parce que le sens y est déjà ». J’ai du mal à le faire.
Je ne peux pas. Ma propre vie est toujours en quête de sens. S’il n’y a pas de sens, je ne
peux pas vivre, donc je ne peux pas écrire. C’est ce que j’ai envie de donner aux enfants,
au monde, aux autres, à ceux qui sont en face de moi. Dire : « Tiens pourquoi on est là,
en fait ? ». On peut ne pas se poser la question, et se dire, tiens on est là, et on est
ensemble et voilà. On ne va pas si loin que ça.
Sur la langue, ce qui m’intéresse aussi, c’est la construction de la personne avec la langue.
Où ça commence ? Est-ce que c’est la langue qui commence, ou est-ce que c’est le
sens ? Dans le sens de « sensoriel » ? C’est pour cela que probablement l’âge 10/12 ans
m’intéresse. Cette langue qui n’est pas tout à fait connue des enfants, et qu’ils utilisent
pourtant de façon poétique parce qu’ils n’ont pas toutes les clés. Moi j’aime bien travailler
de cette façon, c’est à dire, mettre dans une phrase une idée complexe, avec une
image concrète. On trouve ça dans la structure langagière de l’enfant, et ça c’est vraiment
d’une richesse totale. Le dernier texte que j’ai écrit est adressé aux adolescents, alors je
pense que maintenant, pendant 10 ans on va me demander pourquoi j’écris pour les adolescents
! On se donne rendez-vous dans dix ans !
J’ai envie de parler de Réza Barahéni. J’ai entendu une conférence extraordinaire de Réza
Barahéni qui disait que si nous étions dans un monde belliqueux, guerrier etc, c’est que
la structure de la langue était fracturée. Ça correspond à l’idée du corps fracturé, voire
torturé. Pour lui, le summum de cela,
c’est la mort du Christ. Sa tentative
est de trouver une langue qui reconstruit.
Il prenait pour exemple « Les
Mille et Une Nuit », qui, pour la culture
générale est un peu mis de côté,
du côté du conte etc… Pour lui, c’est
la langue qui se déroule et qui
construit ce qui est vivant, parce
Pour lui, c’est la langue qui se
déroule et qui construit ce qui est
vivant, parce qu’elle repousse
chaque matin, la mort.
qu’elle repousse chaque matin, la mort. Je me souviens, j’étais avec Brigitte Lallier
Maisonneuve qui m’avait traînée à Avignon pour entendre cette conférence, très brillante,
c’est un grand intellectuel. J’étais en larmes. Je ne savais pas pourquoi j’étais dans
cet état là, parce qu’il racontait exactement ce que j’essaie de trouver dans la langue.
Voilà donc j’ai écrit un texte sur Isis et Osiris, en essayant de trouver ça à la fois dans le
sens et dans la forme. Voilà ce que je peux dire.
Dominique Bérody
Si on lit les titres de Nathalie Papin, il y a déjà un poème debout. « Mange-moi »,
« Debout, « L’appel du Pont », « Le Pays de Rien », « La Morsure de l’Ane ». Si tu te poses
des questions sur le sens, lis tes titres et tu vas retrouver un sens qui est là, pas si caché
que ça. Peut-être peux-tu lire un petit bout de « Qui Rira Verra », parce que, à juste titre,
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