Mise en page 1 - Théâtre Massalia

Traditions, transgressions, proposé par La Pensée de Midi
tradition, c’est quelque chose qui est en perpétuelle transformation. Ce qu’on appelle en
général des traditions, c’est la fixation de formes à un moment donné, notamment, souvent,
c’est à la fin du 19 ème siècle. Et pour moi, la tradition, c’est quelque chose dont on
est porteur, et qui est tout le temps sur la brèche. Tout le temps en porte à faux. Tout le
temps, c’est ce que je voulais dire aussi, dans sa propre transgression.
Un homme dans l’assemblée
Je parlais simplement du fait qu’on ait une réponse ou pas par rapport à ce que pouvait
amener une pratique traditionnelle très intense et très rigide. Une réponse qui pourrait
nous faire comprendre pourquoi ces gens là se focalisent sur une pratique qui est très
rude, très intense, très pragmatique, dans un makam ou dans un rag. Quel bonheur il
peut y avoir dedans ?
Zad Moultaka
Ce sont des traditions tellement fortes, que déjà une pratique comme celle là est un
espace qui est énorme et très important. Je n’ai pas le souvenir qu’on ait dit que…
Un homme dans l’assemblée
Non, mais dans tout le débat, on a parlé de la liberté et de la tradition, du poids de la
tradition, pas de ce que ça pouvait amener.
Zad Moultaka
Il y a quelque chose qui me travaille beaucoup. J’ai l’impression que dans le temps, les
hommes étaient dans une attitude qui était beaucoup plus, bon, c’est un peu dangereux
de parler comme ça, mais c’est pas grave, plus intérieur. Il y avait quelque chose qui les
reliait plus. Les hommes étaient plus reliés qu’aujourd’hui. Aujourd’hui, on n’est plus
relié, à quelque chose, quelle qu’elle soit. On peut l’appeler Dieu, on peut l’appeler tout
ce qu’on veut. Il y a eu une coupure qui s’est opérée. J’ai l’impression qu’il y a une perte
de sens. Quand on regarde les choses anciennes, les vieilles formes, les vieilles traditions,
toutes ces choses là, on se rend compte que comme il y avait une liaison avec quelque
chose qui dépassait l’homme et son propre… il s’est passé quelque chose, qu’on
peut appeler, je ne sais pas, un espace spirituel, qui a traversé les œuvres et les traditions.
Aujourd’hui, on est dans une attitude de regard, une attitude de consommation et
de distanciation par rapport à tout ça. Moi en tout cas, ce que je cherche, c’est ce qui se
disait tout à l’heure, en même temps, on ne peut pas revenir en arrière, c’est impossible.
Dans la nature, une fleur qui pousse ne peut jamais faire un chemin inverse. Elle est
vouée à pousser, à monter, à ce qu’elle monte le plus haut possible, et ensuite, à ce
qu’elle meure. Toutes les civilisations ont toujours ce chemin là, qu’on le veuille ou pas.
Sauf que chez nous, on a la possibilité de revenir en arrière parce qu’on a peur.
L’acceptation ou l’inacceptation de la mort, notre conscience fait qu’on a peur parfois
d’avancer donc on s’accroche à des choses anciennes. Ce que je trouve intéressant
aujourd’hui, en tout cas pour moi en tant que compositeur, c’est de questionner ces traditions.
A quel endroit elles ont quelque chose de très profond ? A quel endroit l’essence,
parce qu’elles contiennent une essence que nous on a perdu aujourd’hui. C’est à cet
endroit là que moi j’ai envie de puiser. Elle ne passe pas forcément par une connaissance,
paradoxalement. Elle est véhiculée par d’autres choses. Une attitude de liberté
justement, d’ouverture et d’humilité. En même temps, je suis dans une autre aventure,
je ne veux pas revenir en arrière, mais en même temps, aujourd’hui, comment faire pour
pouvoir intégrer cette essence là qui est vitale, pour moi et pour nous tous finalement.
C’est peut-être en cela qu’il peut y avoir un regard vers ces traditions qui est très important.
Sauf qu’il y a deux attitudes. Le danger c’est qu’il y en a qui tombent justement dans
le piège de l’enfermement.
Un homme dans l’assemblée
Là vous avez vraiment répondu à ma question. C’est ce que j’avais envie d’entendre,
enfin, de comprendre surtout. Ce qui me plaît dans ce que vous avez dit, c’est qu’il n’y a
aucun conflit dans ce que vous exprimez et que réellement il y a une beauté dans votre
démarche, qu’elle soit contemporaine ou dans l’essence de la tradition. Je pense qu’il n’y
a pas besoin de conflits pour découvrir les belles choses dans leur universalité. Une dernière
question, j’ai un peu accaparé le débat, excusez-moi. A quel moment avez-vous
décidé, quel est le signe, la chose en vous qui a été un éveil profond, de quitter votre
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