Mise en page 1 - Théâtre Massalia

VENDREDI 16
NOVEMBRE
2007
TRADITIONS, TRANSGRESSIONS
proposé par La Pensée de Midi
Avec Zad Moultaka, Renaud Ego, DJ Click, Thierry Fabre, Catherine Peillon
Catherine Peillon
Les grèves qui ont cours aujourd’hui ont empêché les gens qui devaient arriver ce matin
de faire leurs balances, et ils n’ont pu arriver qu’à 4 heures et demie, ils ont voyagé toute
la journée donc tout a été un peu décalé. On ne peut pas organiser un spectacle sans
vérifier que tout marche, le son, la lumière etc. Voilà, c’était la première chose. On va
tâcher de rattraper ce retard par la densité et la qualité.
Zad Moultaka
Et par la rapidité du débit de la parole.
Catherine Peillon
Hier, nous nous sommes rencontrés autour du thème de la solitude. Aujourd’hui, on a
choisi un thème d’une certaine manière plus facile, qui est celui de la tradition, les traditions,
et la problématique de la transgression. Ces rencontres avaient été articulées
autour de deux créateurs, l’un d’entre eux est entrain de dormir, parce qu’il faut qu’il
recharge ses batteries pour ce soir, c’est Ziya Azazi.
Thierry Fabre
Il est entrain de méditer. C’est un spectacle qui a une grosse charge spirituelle, il doit se
recentrer.
Catherine Peillon
De méditer. C’est pour cela qu’il n’est pas avec nous.
Thierry Fabre
Il n’était pas prévu.
Catherine Peillon
Oui, mais j’explique quand même ceci parce qu’il est concerné en premier chef par cette
problématique. Le second créateur…
Zad Moultaka
…va bientôt dormir !
Thierry Fabre
Prélude et fugue !
Catherine Peillon
Zad Moultaka est ici. En commun, ces deux là, parce qu’évidemment ils ne sont pas
exclusifs des autres, ils ont beaucoup de choses. D’une part, ils viennent de pays du
Moyen Orient et du Proche Orient, le Liban et la Turquie. Ils ont aussi en commun d’avoir
fait le choix d’un langage qu’on peut appeler contemporain. En commun encore, d’avoir
quitté à un moment donné les voies de ce langage pour aller explorer leur propre passé,
leur propre héritage et des traditions qu’ils véhiculaient consciemment ou pas en eux. Ils
ont donc fait ce retour, cette conversion, presque, au sens étymologique du terme, vers
une partie d’eux-mêmes. Donc ça c’est déjà un témoignage intéressant, nous verrons
celui de Zad Moultaka sur cette question. Ce retour n’est pas un retour à jamais,
puisqu’en fait, on est dans quelque chose qui est très fluide et qui circule. A un moment
donné, si ce retour est volontaire et approfondi, de toute façon, il est inscrit dans une
démarche de va et vient qui les nourrit et qui, vous l’avez peut-être constaté hier soir, et
vous pourrez le constater ce soir, donne lieu à des créations qui sont extrêmement puis-
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