Mise en page 1 - Théâtre Massalia

Traditions, transgressions, proposé par La Pensée de Midi
santes, du point de vue émotionnel, du point de vue artistique, parce qu’elles sont
ancrées dans cette sincérité là, dans une recherche très radicale.
Nous avons d’autres intervenants ce soir. DJ Click qui est dans une problématique assez
différente, mais qui relève en même temps aussi des traditions et de leur transgression,
puisqu’il le dit lui-même, c’est comme s’il était orphelin, et qu’il n’était détenteur d’aucune
tradition. Qu’est-ce qu’il a fait ? Il est allé chercher la tradition des autres. Il travaille
sur un matériau complètement halogène, puisqu’il travaille aussi bien sur les traditions,
sur l’art populaire maghrébin, que balkanique, que russe, enfin, du monde entier, et il
s’en sert pour créer. Alors évidemment, on est dans une toute autre démarche, une autre
problématique, mais on va essayer de trouver les liens qui existent entre elles.
Ensuite, Renaud Ego, lui aura un point de vue encore différent de ces deux premiers
points de vue exposés, puisqu’il est en même temps, aussi, je ne dirais pas en tant qu’occidental,
mais d’une certaine manière, il y a aussi, dans son travail, cette sensation de
travailler à partir d’un matériau qui est étranger, qui ne lui appartient pas en propre. En
même temps, il se situe dans une ligne qui est complètement cohérente par rapport à
l’histoire et par rapport à la recherche de ces nouvelles écritures.
J’aimerai commencer par Zad Moultaka, même si on l’a déjà entendu hier, notamment
par rapport à cette rupture qui s’est opérée dans sa vie d’artiste, puisqu’il a commencé
comme concertiste, pianiste brillant, avec une carrière qui s’ouvrait devant lui, et qu’il a
volontairement coupée à un moment donné pour chercher, sans savoir sans doute à ce
moment là ce qu’il cherchait. Il y a donc une rupture, et le passage d’un mode de représentation
artistique à l’écriture.
Zad Moultaka
Quelle est la question ?
Catherine Peillon
Par rapport à ces traditions, tu es allé explorer. Dans « Anashid », qui était une ébauche,
dans « Zarani », et dans tes projets futurs, notamment par exemple, et tu as pour envie
de créer un opéra arabe, ce qui n’existe pas vraiment à proprement parler aujourd’hui.
Là, tu te situes vraiment par rapport à des traditions et leur transgressions. C’est comme
ton travail sur Jérusalem. C’est transgressif aussi, de travailler sur Jérusalem alors qu’on
est Libanais.
Zad Moultaka
Est-ce que c’est véritablement dans la transgression? Je ne sais pas. Dans ce terme, il y
a du volontarisme. C’est à dire, d’aller contre quelque chose. Je pense que du moment
qu’il y a une quête de quelque chose qui est intérieure, qui est en soi, de toute façon,
quelque chose opère au niveau de la mémoire, au niveau du rapport à la mémoire et à la
tradition, qui passent par des chemins qui sont inhabituels. On ne peut pas reprendre
des formes anciennes, on ne peut pas travailler sur des choses tout en les gardant exactement
à l’endroit où elles sont. On est obligé de faire transiter cette mémoire là, cette
tradition là par son propre filtre intérieur, c’est là qu’il peut y avoir un espace de création.
Catherine Peillon
La notion d’interdit existe, tu l’as rencontrée, en travaillant avec d’autres artistes ?
Zad Moultaka
Oui, bien sûr. Même avec soi. Quand on travaille avec cette matière là, on se bat avec ses
propres limites, ses propres enfermements, parce que quand on hérite de quelque chose,
de quelque chose de fort, parce que ce sont des choses qui sont très fortes, c’est à double
tranchant. En même temps, c’est d’une grande richesse, et c’est aussi un endroit qui
peut devenir un endroit d’enfermement et de peur aussi. La question, c’est comment travailler
dans l’écriture, avec ces choses là, tout en les acceptant comme une matière,
comme une nourriture, qui est une nourriture très importante, et en même temps, trouver
un espace de liberté, un espace où l’on peut réagir avec ça, avec ces éléments, avec
le plus de liberté possible ? Il faut trouver ce lieu d’entente entre l’héritage et ce qu’on a
envie d’en faire.
Catherine Peillon
Ça serait intéressant tout à l’heure de revenir à cette question parce qu’il y a aussi la
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