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Mise en page 1 - Théâtre Massalia

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Traditions, transgressions, proposé par La P<strong>en</strong>sée de Midi<br />

Un homme dans l’assemblée<br />

Depuis tout à l’heure, c’est vrai qu’on parle beaucoup de la liberté qu’il y a dans la tradition,<br />

comme si la tradition ne pouvait qu’être quelque chose qui fige le cœur, qui fige<br />

l’âme, qui fige l’être humain. Mais <strong>en</strong> fait, nous ici, là prés<strong>en</strong>ts, avec notre expéri<strong>en</strong>ce, ce<br />

que l’on a connu dans notre vie, ce que l’on a fait, ce que l’on a eu, la question c’était :<br />

« est-ce que nous avons assez de connaissances, de s<strong>en</strong>sations assez plongées dans ce<br />

que peut apporter…? ». En fait quel est le bonheur que ces g<strong>en</strong>s peuv<strong>en</strong>t trouver par la<br />

pratique traditionnelle, comme quand on étudie un « makam », ou un « rag ». Qu’est-ce<br />

que ces êtres là, qu’on peut considérer comme figés, moi non, qu’est-ce qu’<strong>en</strong> fait, ils<br />

peuv<strong>en</strong>t trouver dans cette pratique p<strong>en</strong>dant tant et tant d’années à l’intérieur de ça ? On<br />

a parlé de la liberté, de la tradition comme quelque chose qui peut figer l’être, dans certains<br />

cas, c’est vrai, mais on n’a pas parlé de pourquoi toutes ces personnes passai<strong>en</strong>t<br />

des heures et des heures, des années, à travailler, ce que vous connaissez, sur un makam<br />

ou un rag. Voilà ma question. J’<strong>en</strong> ai une deuxième pour vous, vous avez dit tout à l’heure<br />

que vous détestiez le Flam<strong>en</strong>co et la Rumba mélangés.<br />

Catherine Peillon<br />

Non, je n’ai pas dit que je détestais, c’était pour animer.<br />

Un homme dans l’assemblée<br />

Vous avez dit que vous n’aimiez pas cette fusion.<br />

Catherine Peillon<br />

Ça, c’est mon goût personnel. C’était pour me mettre <strong>en</strong> jeu aussi, <strong>en</strong> tant qu’individu<br />

qui a ses goûts, ses barrières, ses blocages.<br />

Un homme dans l’assemblée<br />

Ça j’ai compris, ce que je n’ai pas compris, ça rejoint ce que fait DJ Click finalem<strong>en</strong>t. Il est<br />

dans une liberté artistique, il se nourrit de traditions différ<strong>en</strong>tes et de voyages.<br />

Catherine Peillon<br />

C’est une écriture à un autre niveau à mon avis. La rumba c’est pour des raisons commerciales.<br />

Ils le dis<strong>en</strong>t eux-mêmes.<br />

DJ Click<br />

Souv<strong>en</strong>t il y a un créneau dans le Flam<strong>en</strong>co très commercial.<br />

Un homme dans l’assemblée<br />

Comme il y a un créneau dans la musique électronique. Dans ta démarche de création<br />

par exemple, quand tu vas de pays <strong>en</strong> pays, de villages <strong>en</strong> villages, r<strong>en</strong>contrer ces g<strong>en</strong>s,<br />

tu co-signes ces titres avec ces g<strong>en</strong>s ?<br />

DJ Click<br />

B<strong>en</strong>, souv<strong>en</strong>t, c’est des traditionnels <strong>en</strong> fait.<br />

Un homme dans l’assemblée<br />

Mais est-ce que tu co-signes avec eux ?<br />

DJ Click<br />

Moi je fais un « arrangem<strong>en</strong>t ».<br />

Un homme dans l’assemblée<br />

Est-ce qu’ils ont des droits sur ce que tu vas v<strong>en</strong>dre après ? Est-ce que tu les intègres<br />

dans l’<strong>en</strong>registrem<strong>en</strong>t ?<br />

DJ Click<br />

Pour les droits Sacem, souv<strong>en</strong>t on met « domaine public ». Ils ne touch<strong>en</strong>t ri<strong>en</strong> là-dessus<br />

parce que ce sont de vieux textes ou de vieux airs. On se met <strong>en</strong> « arrangem<strong>en</strong>ts ».<br />

Un homme dans l’assemblée<br />

Vous, <strong>en</strong> tant que musici<strong>en</strong>s, vous vous mettez <strong>en</strong> « arrangem<strong>en</strong>t » ?<br />

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