Mise en page 1 - Théâtre Massalia

JEUDI 15
NOVEMBRE
2007
LA SOLITUDE
proposé par La Pensée de Midi
Avec Thierry Fabre, Zad Moultaka, Ziya Azazi, Renaud Ego
La solitude
Thierry Fabre
On a le plaisir d’être réuni pour parler de création. Mais ce qui est important, à propos
de la création, plus d’en parler, c’est de la voir, de l’entendre. Ce soir, on verra un certain
nombre de spectacles qui permettront de la percevoir. Sur l’initiative du Conseil Général
du Var et en lien avec la revue La Pensée de Midi, à partir d’une programmation de
Catherine Peillon qui s’occupe de musique dans la revue, nous avons élaboré ces ateliers,
ces projets de concerts. Nous avons voulu aussi avoir un échange avec les artistes,
qu’ils soient poètes, écrivains et critiques, comme Renaud Ego, musicien comme Zad
Moultaka, danseur chorégraphe comme Ziya Azazi, comme spécialiste de musique,
comme la traductrice qui accompagne Ziya Azazi pour traduire parce qu’il parle quatre
langues, le turc, l’arabe, l’allemand et l’anglais, mais pas vraiment le français. Il s’exprimera
donc en anglais, ou en allemand, et elle traduira ses propos, après une longue journée
! Il a tout juste eu le temps d’avaler quelque chose pour être là avec nous. Le thème
qui a été choisi est celui de la solitude. Il y a sans doute dans la démarche du musicien
et du chorégraphe des points de jonction, notamment dans le rapport au sacré. J’aimerai,
en prolégomène, en prélude, voir avec Renaud Ego dans le rapport à l’écriture, qu’est-ce
qui vient de ce rapport à la solitude. Il y a cette expression formidable de Rimbaud, « Les
inventions d’inconnu réclament des formes nouvelles », comment le rapport du je avec
lui-même se noue t-il en rapport à l’écriture, avant qu’on passe à une dimension plus
spectacle vivant, qui est une dimension collective. Renaud Ego. Rien que ça ! Bonjour !
Il faut dire qu’il a pris le train ce matin, il est parti à 5 heures du matin.
Renaud Ego
La question est immense. Ce qu’il peut y avoir de gênant avec le terme de solitude, c’est
la connotation de désolation, d’esseulement, avec la crainte qui leur sont associés, que
l’on peut entendre dans ce mot de solitude. Alors ça, bien sur, je pense que ça existe
dans tout travail de création, ça fait partie à certains moments de ce travail, mais, indépendamment
de ce sens un peu péjoratif de ce terme, c’est une exigence essentielle de
construction, qui permet le déploiement ensuite de quelque chose qui va être, je ne sais
pas, un poème, un livre. La solitude, c’est un rassemblement avec soi-même, c’est la
condition d’un rassemblement, d’un assemblement.
Thierry Fabre
Ce qui a changé dans l’écriture, c’est que, avant, il y avait des formes d’écoles littéraires
ou poétiques, des lieux de sociabilité autour desquels les écrivains se retrouvaient. On a
l’impression aujourd’hui, je ne dirai pas qu’on a besoin de chapelles, mais qu’il y a un
émiettement total, qu’il n’y a plus ces lieux de retrouvailles. Peut-être que les revues sont
un dernier lieu où se recomposent différentes approches, mais on parle très rarement
aujourd’hui d’écoles littéraires. Sauf des rassemblements hétéroclites.
Renaud Ego
Disons que ça c’est un peu une autre question, qui est liée au moment historique dans
lequel on vit, que je trouve, pour ma part, assez passionnant, même s’il est inconfortable.
On n’a pas de lecture de l’histoire. On n’a pas une prose du monde. En ce sens, on
n’a pas un langage propre à dire le monde, comme ça a pu être le cas en d’autres périodes.
Tout est à inventer. On est dans un moment de pulvérisation. Quelque chose s’est
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