aici - Asociatia Tinerilor Istorici din Moldova
aici - Asociatia Tinerilor Istorici din Moldova
aici - Asociatia Tinerilor Istorici din Moldova
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
sunt mai mult negative, împrumutat tot de la ruşi şi pe<br />
care România îl avea cu prisosinţă ‒ idealismul omului<br />
„care e întotdeauna nemulţumit de orice, care merge<br />
neţesălat şi cu injuria pe buze, care scormoneşte fără<br />
ca scormonitura să fie o brazdă şi aruncă înlăuntru<br />
o otravă care ar fi în stare să ucidă orice sămânţă;<br />
sumbrul idealism de complot şi de conspiraţie care,<br />
negăsind sensul pozitiv al vieţii, răspândeşte pretutindeni<br />
sepulcrala ştiinţă a negaţiei şi neputând muri cu<br />
un zâmbet, trăieşte cu un blestem” 69 .<br />
În concluzie, analizând situaţia generală a Basarabiei<br />
în perioada dominaţiei ţariste, putem conchide<br />
că acest ţinut a avut o soartă foarte dificilă şi tragică.<br />
Prin anexarea de la 1812 şi prin promovarea unei<br />
politici aspre de colonizare a Basarabiei cu elemente<br />
etnice străine, care urmăreau intensificarea procesului<br />
de deznaţionalizare şi de rusificare a populaţiei<br />
autohtone româneşti, dar şi prin promovarea diferitor<br />
înlesniri pentru coloniştii străini, autorităţile ţariste<br />
au reuşit să-şi consolideze dominaţia în această parte<br />
geopolitică a Balcanilor.<br />
Aceste vicisitu<strong>din</strong>i au scos în evidenţă unele trăsături<br />
de mentalitate mai puţin agreabile ale basarabenilor,<br />
apreciate fiind <strong>din</strong> punctul de vedere al interesului<br />
naţional, al relaţiei cu celălalt ‒ trăsături care pot<br />
fi explicate <strong>din</strong> punct de vedere uman şi istoric, care<br />
s-au accentuat şi au declanşat uneori o anumită apatie,<br />
alteori chiar dispreţ pentru apartenenţa la comunitatea<br />
politică şi culturală românească. Totuşi, cum<br />
constata Charles Tissot, consulul Franţei la Iaşi în<br />
1866, mentalitatea basarabenilor s-a schimbat: aceştia<br />
„nu se mai mulţumesc să nu devină slavi, ca până<br />
atunci, ci tind energic să redevină români” 70 .<br />
RESUME<br />
Annexion de la Bessarabie: MENTALITE ET IDENTITÉ NATIONALE<br />
dans la Bessarabie tsariste<br />
L’étude met en évidence le contexte socio-politique,<br />
culturel et national de la Bessarabie après<br />
l’annexion de cette région roumaine par l’Empire<br />
russe en 1812. Les conséquences de la politique de<br />
colonisation, de russification et de dénationalisation<br />
des Roumains bessarabiens, suivie par les autorités<br />
tsaristes ont été très dures ; on les retrouve dans tous<br />
les domaines de la vie sociale de cette région, mais<br />
surtout dans le discours identitaire et dans la mentalité<br />
de la population autochtone.<br />
Avant l’annexion la grande majorité de la population<br />
de la Bessarabie était d’origine roumaine, mais<br />
les mesures entreprises par les autorités russes ont<br />
déterminé de grands changements démographiques,<br />
surtout dans la structure ethnique des villes, dominées<br />
par les Russes. Par contre, l’esprit de l’identité nationale<br />
reste presque inchangé dans le milieu rural. Les<br />
témoins et les sources officielles de l’époque prouvent<br />
que la Bessarabie a réussi à conserver son spécifique<br />
national. On le voit dans la lutte pour la liberté nationale,<br />
pour les idéaux et les aspirations nationales,<br />
culminant avec l’Acte de 27 mars 1918 ‒ l’Union de la<br />
Bessarabie avec la Roumanie.<br />
La mentalité des Bessarabiens présente une sorte<br />
de régionalisme, qui porte l’empreinte des éléments<br />
slaves mais, en même temps, conserve l’esprit de<br />
l’identité roumaine.<br />
69<br />
N. Iorga, Neamul românesc în Basarabia, Bucureşti, 1997,<br />
pp. 170-171.<br />
70<br />
Şt. Purici, Istoria Basarabiei, Bucureşti, 2011, p. 44.<br />
– 187 –