aici - Asociatia Tinerilor Istorici din Moldova
aici - Asociatia Tinerilor Istorici din Moldova
aici - Asociatia Tinerilor Istorici din Moldova
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
evoluția medicinii și de aplicarea progreselor acesteia<br />
în spațiul unde activa” 26 . Concomitent, a încercat să<br />
transforme Marea Școală a Neamului într-o instituție<br />
de nivel universitar și să creeze acolo o Facultate de<br />
Medicină 27 . Încercarea era posibilă numai cu aprobarea<br />
autorităților otomane, aprobare dificilă şi întru<br />
totul necesară, dat fiind că la Facultatea de Medicină<br />
urma să se studieze anatomia și să se execute autopsii,<br />
care nu erau conforme cu religia musulmană. Demararea<br />
acestui proiect a fost posibilă grație firmanului<br />
lui Selim al III-lea, prin care Dimitrie era numit „efor<br />
pe viață și epistat al spitalelor”. Până la urmă, proiectul<br />
a eșuat, iar Facultatea s-a înființat mult mai târziu,<br />
în 1832, cu ajutorul unor medici francezi. El însuşi a<br />
renunțat la acest proiect <strong>din</strong> cauza reacțiilor ostile la<br />
adresa sa și a politicii sale în domeniul medical 28 .<br />
Τοt în domeniul medicinii Dimitrie a ajutat mult<br />
la intensificarea unui sistem de vaccinare în capitala<br />
Imperiului, demarat în 1801, grație eforturilor<br />
medicului ambasadei britanice Scott. L-au ajutat<br />
în această privință și italianul Pezzoni, dar și (prin<br />
corespondență) medicul vienez Ludovico Karen. În<br />
plus, a mai susţinut încercarea unui alt profesor de medicină,<br />
italianul Eusebio Valli, de a prepara un vaccin<br />
împotriva holerei în 1803 29 .<br />
În afară de Marea Școală a Neamului, Dimitrie<br />
Moruzi a ajutat școlile și societățile <strong>din</strong> diverse regiuni<br />
ale Imperiului Otoman. Iată doar câteva exemple: - a<br />
susţinut efectiv școlile <strong>din</strong> Chios și Kydonies (Aivali);<br />
- grație lui, intelectuali ca Athanasios Christopoulos,<br />
Anthimos Gazis, Grigorios Kostandas și alții au lansat<br />
ideea înființării unei universități în Zagora (Pilio);<br />
- a sprijinit încercarea lui Grigorios Kostandas de<br />
a înființa, împreună cu Daniill Filipidis și Anthimos<br />
Gazis, o academie în provincia Magnisia, unde urmau<br />
să studieze tineri <strong>din</strong> toată Grecia. Încercarea a eșuat<br />
<strong>din</strong> cauza divergențelor <strong>din</strong>tre cei trei; - l-a convins pe<br />
sultan să-i dea poruncă pentru înființarea unei Acade-<br />
26<br />
A. Σταυρόπουλος, Ο Δημήτριος Μουρούζης και η προσπάθειά<br />
του γιά ίδρυση Ιατρικής σχολής στη Κωνσταντινούπολη στις αρχές<br />
του 19 ου ααιώνα, în volumul Πόλη και Παιδεία, Atena 1997, p.<br />
106. Despre prima încercare de întemeiere a unei Facultăți<br />
de Medicină în Imperiul Otoman vezi: Κωνσταντίνος<br />
Τρομπούκης, Η Ιατρική στη Κωνσταντινούπολη, 1856-1823,<br />
Αtena, 2000, capitolul ΙΙ (Facultatea Imperială de Medicină<br />
și profesorii ei greci).<br />
27<br />
Vezi și Γεράσιμος Πεντόγαλος, Σχολεία ιατρικής παιδείας στην<br />
Ελλάδα, Salonic, 1991, p. 14.<br />
28<br />
Pe adversarii lui îi deranja mai ales sprijinul neprecupețit<br />
pe care l-a acordat medicului italian Pezzoni. Amănunte în<br />
cartea lui Σταυρόπουλος, Τα νοσοκομεία..., vezi: pp. 315-329.<br />
29<br />
Amănunte în articolul sus-menționat al lui Αριστοτέλης<br />
Σταυρόπουλος, pp. 107 și urm.<br />
mii de Medicină în Constantinopol (deşi această încercare<br />
a eșuat); - sub egida lui și a fratelui său Panaiotis<br />
s-a restaurat biserica Sfânta Fotini <strong>din</strong> Smirna în 1804;<br />
- l-a mai convins pe sultan să dea poruncă pentru restaurarea<br />
bisericii cu hramul Intrării în Pera (Constantinopol);<br />
- a făcut demersuri pentru refacerea bisericii<br />
Învierii <strong>din</strong> Ierusalim, care fusese distrusă de invazia<br />
armenilor 30 .<br />
Adept al ideilor progresiste, a transmis dușmanilor<br />
săi următoarele cuvinte: „Νu-i deranjați pe filozofi,<br />
căci vă va părea rău” 31 .<br />
În domeniul educației menționăm efortul lui de<br />
a ajuta la alcătuirea unui mare Dicționar al limbii<br />
grecești, cu concursul unor renumiți intelectuali ai vremii,<br />
precum: Scarlat Ghica, Vlastos, Neofit Vamvas,<br />
Spiridon Valetas și alții. Primul volum a apărut deja<br />
după moartea lui, în 1819 32 .<br />
În ceea ce privește rolul lui în politica sanitară a<br />
Constantinopolului, reamintim că, deja <strong>din</strong> 1793, sultanul<br />
Selim al III-lea l-a numit epitrop pentru buna<br />
funcționare a spitalelor. Același sultan, zece ani mai târziu,<br />
îl anunța pe patriarh despre numirea lui Dimitrie<br />
ca epitrop al spitalelor și al facultăților. Până la urmă,<br />
ultimul l-a convins pe Selim al III-lea să dea un decret<br />
prin care era numit director și supraveghetor al spitalelor,<br />
responsabil de reorganizarea lor, de asemenea și de<br />
înființarea școlilor sanitare 33 . Prin același decret Dimitrie<br />
căpătase dreptul de a lua contact direct cu Selim al<br />
III-lea pentru orice problemă ce se referea la greci.<br />
În încercarea de a aplica o politică nouă în domeniul<br />
sanitar, a acordat o mare importanță bunei<br />
funcționări a spitalului <strong>din</strong> Galata, singurul spital de<br />
medicină generală. Interesul său deosebit pentru acest<br />
spital rezultă și <strong>din</strong> faptul că, deși în 1807 nu mai era<br />
efor, a donat suma de 1 500 de groși, iar împreună cu<br />
alți membri ai familiei sale a acordat 16 690 de groși<br />
<strong>din</strong> suma totală de 25 690 de groși ce s-a adunat pentru<br />
refacerea spitalului <strong>din</strong> Galata, care arsese în 1806.<br />
Era firesc ca multiplele sale activități în favoarea<br />
30<br />
Bibliografie și amănunte în cartea: Μαρινεσκου Φλοριν, Η<br />
Τραπεζουντιακή οικογένεια Μουρούζη. Γενεαλογική μελέτη. –<br />
Θεσσαλονικη: Εκδοτικός Οίκος Κυριακιδης, 2011.<br />
31<br />
Κ. Θ. Δημαράς, Νεοελληνικός Διαφωτισμός, Αtena, 1977.<br />
32<br />
Despre această lucrare, apreciată drept „vocabulaire<br />
universel”, vezi comentarii în cartea contelui Marcellus,<br />
Episodes littéraires en Orient, vol. I, Paris 1851, mai ales pp.<br />
324-347. Despre prenumeranții volumului vezi: Filippos<br />
Iliou, Ιστορίες του ελληνικού βιβλίου (sub îngrijirea lui Anna<br />
Mathaiou – Stratis Burnazos-Popi Polemi), Iraklion, 2005,<br />
pp. 209-211.<br />
33<br />
Vezi: Α. Σταυρόπουλος, p. 149, Τάσος Γριτσόπουλος, Η<br />
Πατριαρχική Μεγάλη του Γένους Σχολή, vol. ΙΙ, Atena 1971,<br />
pp. 72, 76, 441-443.<br />
– 57 –