aici - Asociatia Tinerilor Istorici din Moldova

на русский языке, о сделанном в Бухаресте в “Атенеу” (национальный музей с залом для собраний)
профессором Гибанеску сообщении о результатах его двух летних поездок по Бессарабской губернии, в
последние два года.
Что касается положения в настоящее время внутри Бессарабии, то мне, как знающему ее во всех отношениях
и имеющему связи во всех без исключения слоях, известно достоверно, что, хотя сельское население,
большинство духовенства и учителей низших школ в душе предпочитает русскому все румынское,
сепаратизма не заметно и национализм выражается в разговоре на молдавском языке, что существовало
всегда, чтении (пока редко) румынских книг и пении румынских национальных песен не революционного
характера, дальше этого означенные элементы населения не идут и являются верноподданными.
Интеллигенция и, в особенности, помещики, хотя и говорят иногда дома на молдавском языке,
но, благодаря покровительству русского правительства, безусловно предпочитают свое нахождение в
русском подданстве и являются наиболее преданными в Империи Престолу и России, что доказали неоднократно.
Среди последних есть также румынофилы, но число их весьма незначительно. В худших условиях
состоит Измаильский уезд Бессарабской губ., в каковом со времени его присоединения к России
не заметно ни малейшей руссификации и кажется, что находишься в Румынии. Этому способствуют,
помимо недавнего включения Края в состав России, связи местных жителей с румынскими: почти весь
сбыт сельскохозяйственных продуктов в Румынию, кредитование сельских хозяев там же, в виду лучших
условий, нежели в частных еврейских банках юга России, а также и то, что до сего времени сохранены
румынские земское, городское и сельское положения.
Ротмистр Кречунеско
ASFR, DP, Secţia Specială, fond 102, 1914, inv. 244, dosar 300 („Cu privire la mişcarea politică din Peninsula
Balcanică”), filele 8-10
№ 14
Перевод статьи, помещенной в румынской газете “Universul” 28 [29-] Января 1914 года
Заметки и впечатления с Бессарабии.
Конференция в “Атенеу” г. профессора Гибанеску
Редко приходят к нам вести о нашем собрате, которого мы представляем слишком отдалившимся от
нас. Все же приходят вести и такие, которые доказывают, что брат остается братом, как бы ни были отдалены.
После двух своих путешествий в два последние лета по всей Бессарабии г. Гибанеску вчера сообщил
нам впечатления о молдавском населении. Тороплюсь сказать, что новости приятны. Молдаване в Бессарабии
остались теми же и с теми же жизнью, языком и обычаями, как сто лет тому назад, когда были отделены
от нас. Интересуются они нами гораздо больше, чем мы полагаем; и делают даже предположения
о будущей встрече. Среди крестьян разнесся слух о плане брака нашего принца, который получит по их
словам – в приданное Бессарабию, имеющую по восшествии его на престол слиться с Румынией. Какое
дивное разрешение трудной дипломатической проблемы.
Хотя они и имеют русскую культуру, с 22 июня 1913 года во всех селах церковная служба идет на
молдавском языке. От радости они плакали, когда услышали впервые пастыря, отвечающего в церкви
по-румынски. Точно также катехизис и начальное обучение в первых двух классах низших школ
проходят на румынском языке. Этот успех, для будущего, имеет громадное значение. Из прессы видно,
что русские не имеют мотива быть неуступчивыми в отношении Бессарабии. Пример – книга министра
Кассо и возникшая из-за нее полемика. На сельских, общественных и правительственных должностях в
селах состоят свои молдаване и служащий русского происхождения попался один только на пятнадцать
селений, так что в деревне общественная жизнь народа продолжается, как была в 1812 года. Экономи-
– 270 –