Hela boken - SOM-institutet - Göteborgs universitet

Stina Bengtsson
strukturerat vardagsliv där arbete skall samsas med familjeliv, föreningsaktiviteter och
andra sociala och medborgerliga plikter. Människor i denna fas av livet har i tidigare
studier visat sig ha en mer pliktorienterad syn på sin egen medieanvändning än äldre
och yngre, och känner följaktligen också skuld i högre utsträckning än andra över ett
alltför omfattande och lågkulturellt TV-tittande (t ex Gauntlett och Hill 1999, Jensen
1993). Detta är också den period i livet då de flesta människor skaffar familj och
barn vilket också i hög grad strukturerar synen på medieanvändning och också den
faktiska mediekonsumtionen (Jensen 1993, Andersson och Jansson 1998).
Tabell 2 Inställning till fakta/informations- och förströelse/underhållningsprogram
i TV i olika åldersgrupper 2001 ( procent)
Inställning till olika typer av TV-program
15-29 år 30-49 år 50-64 år 65-85 år
Syn på faktaprogram
Ointresserad 10 6 5 9
Varken eller 29 22 20 25
Intresserad 61 71 75 66
Totalt 100 99 100 100
Antal svarande 345 630 510 338
Syn på underhållningsprogram
Ointresserad 4 13 12 9
Varken eller 18 29 31 26
Intresserad 78 57 57 64
Totalt 100 100 100 100
Antal svarande 343 629 513 356
Kommentar: Svar på frågan: ”Vilken typ av TV-program föredrar du att titta på? Med delkategorierna
”Informations- och faktaprogram” respektive ”Förströelse- och underhållningsprogram”. Svarsalternativen
bestod av 11 steg mellan 0 och 10, där 0 representerade värdet ”Inte alls intresserad av att
titta på” och 10 ”Mycket intresserad av att titta på”, här grupperade i 3, där värde 0-3 skapat en
ointresserad kategori, värdena 7-10 skapat en intresserad kategori och värdena 4-6 en kategori
som varken är mer intresserad av fakta eller underhållning.
På detta sätt kan man se en människas liv som konstruerat som en arbetsdag, där
perioden före och efter den av arbetet strukturerade tiden är fritidsorienterad och
därmed tillåter större möjligheter att utifrån egen lust och egna preferenser skaffa sig
medievanor som är mer centrerade kring den egna njutningen. Förståelsen för detta
kan också hämtas i den protestantiska arbetsmoralen där ett väl förrättat värv (i det
här fallet ett fullbordat yrkesliv) ger tillåtelse att vila och roa sig på ålderns höst med
motiveringen att man gjort sitt mot samhälle och moraliska plikter (Gauntlett och
Hill 1999). Trots att perioden mellan 30 och 65 år är den del av livet som är mest
styrd av plikter och oegennyttigt arbete verkar detta inte skapa ett behov att ägna
278