26.01.2015 Views

prawo bliższości krewnych w polskim prawie ziemskim do końca xv ...

prawo bliższości krewnych w polskim prawie ziemskim do końca xv ...

prawo bliższości krewnych w polskim prawie ziemskim do końca xv ...

SHOW MORE
SHOW LESS
  • No tags were found...

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

Lesiński pisze wprost, że <strong>prawo</strong> bliższości kobiet jest zjawiskiem<br />

późniejszym od tegoż prawa mężczyzn. Co <strong>do</strong> daty jego wykształcenia<br />

się zgadza się on z Winiarzem 157 . Rozumowanie obu autorów jest to samo,<br />

co u Michalewicza. Skoro źródła milczą o <strong>prawie</strong> bliższości kobiet,<br />

wi<strong>do</strong>cznie prawa tego nie posiadały, a datę jego wykształcenia się ma<br />

stanowić pierwsza wzmianka w <strong>do</strong>kumentach z pewnym cofnięciem lub<br />

nawet bez tej tolerancji 158 . Być może, kiedy indziej milczenie źródeł<br />

samo przez się nie za<strong>do</strong>woliłoby naszych badaczy, tu jednak w „kwestii<br />

kobiecej" podpiera jego wymowę spotykany w nauce pogląd o pierwotnym<br />

upośledzeniu kobiety 159 . Jednakże co innego wyrażać ten pogląd,<br />

co innego zaś umieszczać przyjmowany w nim stan rzeczy w konkretnym<br />

czasie i na określonym terytorium. Nawet po świetnej monografii<br />

Lesińskiego nie wszystko jest już <strong>do</strong>statecznie wyjaśnione. Spotykamy<br />

głosy, które zwracają uwagę, że ograniczenia praw kobiety mogły mieć<br />

charakter partykularny 160 , a linia rozwojowa nie musiała biec bez załamań<br />

od punktu zerowego wzwyż 161 . To z kolei przerzuca główny ciężar<br />

<strong>do</strong>wodu z powszechnej prawidłowości na źródła, wobec czego już<br />

sam argument ich milczenia nie wystarcza. Wróćmy zatem <strong>do</strong> nich<br />

jeszcze raz.<br />

Przyznajemy, że źródeł nie znanych <strong>do</strong> tej pory nauce nie mamy 162 ,<br />

lecz te same przekazy badane pod kątem potrzeb wyłącznie naszej instytucji<br />

mogą mieć inną wymowę. Sugestia, a w stosunku <strong>do</strong> niektórych<br />

dzielnic niezaprzeczalny fakt, upośledzenia kobiet w <strong>prawie</strong> spadkowym<br />

zmusza, by zająć się każdym regionem oddzielnie.<br />

Śląsk. Pierwsza wzmianka o <strong>prawie</strong> bliższości kobiet (córek) pochodzi<br />

z r. 1236 163 . Przed tą datą mamy trzy wzmianki o <strong>prawie</strong> bliższości<br />

mężczyzn — agnatów (z lat 1213 — 1230) 164 . Ani rzucającej się<br />

57<br />

157 Lesiński, Ze studiów, s. 101 nn.<br />

158 Por. wyżej, ods. 155.<br />

159 Lesiński, Stanowisko kobiety, s. 10.<br />

160 Adamus, O <strong>prawie</strong> dziedziczenia, s. 133—134. Sugestia tego uczonego znajduje<br />

poparcie w stosunkach mazowieckich, gdzie w poszczególnych ziemiach istniały<br />

Przeciwstawne zwyczaje co <strong>do</strong> praw spadkowych kobiet (zob. W i n i a r z, op. cit.,<br />

s. 811).<br />

161 Russocki np. stwierdza, że obok norm uznających prawa spadkowe kobiet<br />

Pojawiają się na Mazowszu w XV w. akty ustawodawcze i prejudykaty, które<br />

ograniczają kobiety w tym przedmiocie (Formy, s. 109; zob. też co na temat regulowania<br />

uprawnień kobiet przez „prawa rodzinne" niektórych rodzin magnackich<br />

Pisze Adamus, O <strong>prawie</strong> dziedziczenia, s. 133).<br />

162 Z uznaniem o sumienności Winiarza i Lesińskiego w zakresie heurezy wyraża<br />

się A d a m u s, O <strong>prawie</strong> dziedziczenia, s. 130.<br />

163 Tzschoppe US, 17 albo CDSil. V// 482 z 1236 r.<br />

164 W r. 1213 występuje brat (CDSil. VII,, 468; Leubus, 15), w r. 1221 — brat<br />

(CDSil. VII, 245), w r. 1230 — syn (CDSil. VII,, 362).

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!