Arbeit Leserbriefe - Erkenne

Leserbrief 01150
Von:
Gerhard Olinczuk (hausgallin@msn.com)
Gesendet: Sonntag, 10. März 2013 09:46:08
An:
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Das Namenlose spricht
Was ohne Grund, es stürzt nicht
Ich bezeuge Himmel und Erde, der Welt, Euch und Dir
Die größte Gefahr – Der Staat
Aus „Aufstand der Massen“ von José Ortega y Gasset
Ich möchte zunächst darauf hinweisen, dass Gasset Leben und Existenz nicht von einander trennte bzw. diese
vermischte, was bezeugt, dass er in dieser Hinsicht unklar war und, dass in Folge diese Unklarheit sein ganzes Werk
durchnebelt.
Ich will dieses an einem Beispiel beleuchten und verdeutlichen.
Wenn ein Mensch eine Waffe in die Hand nimmt, weil er glaubt hierdurch stärker und sicherer zu erscheinen bzw.
hiermit Inhalt, Wert, Respekt, Achtung und Anerkennung zu erreichen, so gibt er durch und mit seinem Glauben an
die Waffe, eben dieser jenen Inhalt, welchen er in sich selbst nicht vorfindet bzw. nicht vorzufinden meint bzw. nicht
glaubt diese in sich vorfinden zu können, aus Gründen, auf diese ich hier nicht eingehen will. Er beabsichtigt im
Denken und im Tun einen inneren Minderwert mit einem vermeintlich äußeren Wert zu kompensieren bzw. zu
ersetzen. Weder glaubt er an sich, noch ist er bereit im Inneren zu suchen, dass er in Folge der toten Waffe „Leben“
gibt, indem er es aus sich herausnimmt und in die Waffe legt. Es findet also ein Austausch von Energie bzw. Geist
statt.
Von diesem Augenblick an ist dieser „Mensch“ bzw. dieses Dasein von der Waffe abhängig, es hat sie verinnerlicht
und stirbt in Folge in gleichem Maße, wie es diesem leblosen Metall Glauben schenkt. Der Waffe Macht bezeugt des
Knechtes Ohnmacht. Tatsächlich wird der innere Unwert des Betroffenen in dieser Weise nicht nur nicht aufgelöst,
sondern sehr wohl vertieft und verdichtet. Er verliert sich weiter in einer Illusion, in einem Selbstbetrug, dieser nicht
nur ihn allein bedroht und für ihn unheilvoll enden kann, sondern ihn darauf vorbereitet und darauf hin ausrichtet,
gegen andere mit tödlichem Blei zu argumentieren. Es ist notwendig zu verstehen, dass dieser „Mensch oder Bürger“,
also dieses Dasein, nicht grundlos oder spontan der Waffe Macht gibt, sondern dass der Nährboden hierfür bereits im
Vorfeld vorhanden war, also durch Geschichte, Erziehung und Zeitgeist, somit sowohl durch äußere Beeinflussung, als
auch durch innere Bereitschaft und Eigenverantwortung begründet wurde und ist. Die Betrachtung dieser Weise lässt
sich weit ausführen und in vielen Bildern und Gleichnissen ausmalen. Daher will ich es hierbei belassen!
Aller Geist, alle Philosophie und alle Ideologie, welche nun durch des entmündigten Knechtes Ohnmacht in die Waffe
fließen, lässt diese zu einer Existenz erwachen, welche so lange anhält, wie der „Abhängige“ sich an sie bzw. die
Waffe ihn an sich fesselt. Was auch dem durch die Waffe Entmündigten in seinem zukünftigen Dasein widerfährt, er
findet erst dann zurück zu jenem Zustand, also zu jenem „Ich ohne Waffe Zustand“, wenn er dem nun
lebensfeindlichen Metall das „Leben“ entzieht und es an sich zurückgibt. Wo also die Existenz ein Ende findet,
hier erneuert sich das Leben hin zu sich selbst.
Wenn viele Menschen-Bürger an die Waffe glauben, sich ihrer bedienen und dabei als entmündigte Masse der
Ideologie und Demagogie eines Einzelnen oder einiger Wenige folgt, diesen sie mehr Inhalt, Gewicht und Wert
verleiht, als sich selbst, so geschieht, was bereits geschehen und in der Zeitgeschichte bezeugt. Masse kriegt
gegen Masse, um der Rechthaberei einer Verführung Willen.