FRONDA

More documents

Recommendations

Info

"Współczesny Kościół potrzebuje nowych świętych,a nie nowych reformatorów."Jan Paweł IIŚwięty Wojciech (956 - 997) przyszedł na świat w Czechach. Dosłużby Bogu przeznaczono go od dziecka. Był podobno niezwykle urodziwy,pracowity, pilny w nauce, odznaczał się żywą wyobraźnią.W 982 został biskupem Pragi - objął diecezję boso. Prowadził ascetycznytryb życia -wiadomo, że swoje dochody oddawał biednym. Częstoodwiedzał uwięzionych i chorych. Był znany z żywych i wzniosłych kazań.W 996 r przybył do Polski. Udał się na Pomorze głosić Ewangelię.Kiedy powracał z misji, został otoczony przez zbrojny tłum. ZwiązanegoWojciecha zawleczono na pobliski pagórek. Jak pisze Piotr Skarga: "świętegopostawiono przed pogańskim kapłanem, który pierwszy rzucił w niegowłócznię". Za jego przykładem poszli inni. Przebito go włóczniami,martwe ciało zostało poćwiartowane. Odciętą głowę nabito na żerdź.
Page 2 and 3: FRONDAPismo poświęconeNR 7 DOŻYN
Page 5: SPIS TREŚCIKRZYSZTOF KOEHLER - wie
Page 9: "Współczesny Kościół potrzebuj
Page 23 and 24: "Współczesny Kościół potrzebuj
Page 25 and 26: KRZYSZTOF KOEHLER***Jeżeli tylko j
Page 27 and 28: Kto sieje wiatr, ten zbiera burzę.
Page 29 and 30: opisany w Ewangelii św. Mateusza z
Page 31 and 32: dalej") do zagadnień teologicznych
Page 33 and 34: azy?" obecny biskup Salzburga Andre
Page 35 and 36: wszelkie gwałtownie przeprowadzone
Page 37 and 38: następca bł. Josemarii, bp Alvaro
Page 39 and 40: więc oni i eksponują tylko te ele
Page 41 and 42: świata. Toteż nic dziwnego, że w
Page 43 and 44: wyznaniowego", pisał w "Tygodniku
Page 45 and 46: publicznie catym swoim życiem o Ch
Page 47 and 48: "W latach posoborowych przeszliśmy
Page 49 and 50: i kres wszystkiego wzmocnił się n
Page 51 and 52: zmartwychwstanie Chrystus obiecał
Page 53 and 54: jest już nieaktualna. Liberalnym t
Page 55: JOSEMARIA ESCRIVA DE BALAGUERNADPRZ
Page 58 and 59: Gdybyśmy przyjęli tylko tę ludzk
Page 60 and 61:
Zdjęcie przedstawia założyciela
Page 62 and 63:
ochrzczeni nie mogą wejść do kr
Page 64 and 65:
Jego Kościół jako Matkę. Niech
Page 66 and 67:
W dzisiejszej Mszy Św., w bezkrwaw
Page 68 and 69:
Rozróżnienie Jezusa historycznego
Page 70 and 71:
- Czy nie jest tak, jak twierdził
Page 72 and 73:
jego przywilej, ale służba na rze
Page 74 and 75:
- To jest właśnie realne zagroże
Page 76 and 77:
- Sądzę, że to jest problem gł
Page 78 and 79:
WOJCIECH WENCELBOŻE NARODZENIEZbaw
Page 80 and 81:
SEZONZ dala od zgiełku nicości i
Page 82 and 83:
ANKIETA1. Jakie prawdy wiary mogą
Page 84 and 85:
U źródeł tej krytyki można dost
Page 86 and 87:
John L. Mackie "The Miracle of Thei
Page 88 and 89:
że Kościół nie byłby też Koś
Page 90 and 91:
jest niczym jakaś ziemska organiza
Page 92 and 93:
niemal takich przypadkach obserwowa
Page 94 and 95:
jednostkowy byt zostaje też pozbaw
Page 96 and 97:
podsumowując. Prawdy wiary mogą b
Page 98 and 99:
Ale gorzej jest, jak pisaliśmy, gd
Page 100 and 101:
"Kościół wracający do pierwotny
Page 102 and 103:
RANKING ŚCIEMNIEŃImię i nazwisko
Page 104 and 105:
nadawaniu sensu swojemu życiu."; p
Page 106 and 107:
Stanowisko władz Kościelnych:List
Page 109 and 110:
2) Zestawienie obejmuje tylko najwa
Page 111 and 112:
- nie odrzuca żadnego postulatu wp
Page 113 and 114:
- Co się stanie, jeśli hierarchia
Page 115 and 116:
istotne słowo, bo tu się określa
Page 117 and 118:
Uważam, że w stosunku do dogmatu
Page 119 and 120:
emerytowanego, któremu publicznie
Page 121 and 122:
Rada Kościoła i Watykan powinny j
Page 123 and 124:
- To referendum kościelne zawiera
Page 125 and 126:
możesz rościć sobie prawo do pra
Page 127 and 128:
- Skala protestów z pewnością ni
Page 129 and 130:
- Ksiądz biskup twierdzi, że has
Page 131 and 132:
- A jednak nadal trudno zrozumieć
Page 133 and 134:
114 FRONDA DOŻYNKI 1996
Page 135 and 136:
wyłącznie jako Boska miłość; a
Page 137 and 138:
nad kulturą antyczną, mielibyśmy
Page 139 and 140:
To wszystko były wypowiedzi public
Page 141 and 142:
Nic z tego nie narusza wiary, że B
Page 143 and 144:
Czy możemy powiedzieć z dumą, ż
Page 145 and 146:
Wieloryb wchłaniający wszystkoNie
Page 147 and 148:
złudzeniem. Dlatego bronić trzeba
Page 149 and 150:
podważa wszystkie prawdy uznane pr
Page 151 and 152:
i co ludzkie nie przysparza ani nie
Page 153 and 154:
który obcujemy nie ze statycznym B
Page 155 and 156:
Podczas pielgrzymki w 1991 roku pap
Page 157 and 158:
lata, nie znalazł on w "Tygodniku"
Page 159 and 160:
swoich wyborów bardzo świadomie,
Page 161 and 162:
funkcjonowania tego systemu, public
Page 163 and 164:
CYNAMONW moich ustach cynamon, nied
Page 165 and 166:
80 tys. ortodoksyjnych świeckich k
Page 167 and 168:
likwidacji". Nie ma w nowym Koście
Page 169:
(Flamand, jezuita, wybitny znawca T
Page 172 and 173:
6 sierpnia 2052 rok. Watykan. W pie
Page 174 and 175:
8 września 2052 roku. Luanda. Jest
Page 176 and 177:
Inni jeńcy zaznali takich tortur:
Page 178 and 179:
oni są chłopami i są związani z
Page 180 and 181:
ubiegłe stulecie: początkowo szal
Page 182 and 183:
narodowościowych, koncepcjach pań
Page 184 and 185:
osyjski język i rosyjska waluta (j
Page 186 and 187:
WŁADYMIR ŻYRYNOWSKIOSTATNI WAGON
Page 188 and 189:
złego na jednego - zaczęły nawie
Page 190 and 191:
Jak się chcejak się chcewszystkow
Page 192 and 193:
1612-1654co się działow smoleńsk
Page 195 and 196:
- Tak, tak...Wydaje się, że oni n
Page 197 and 198:
-Ale dlaczego w Czechach to było m
Page 199 and 200:
walką o elektorat, bieżącą grą
Page 201 and 202:
- Dopełniając kwestię odpowiedzi
Page 203 and 204:
- Ja nie będę czerpał przyjemno
Page 205 and 206:
objawionej, ale także depozyt pewn
Page 207 and 208:
ludzie go tworzą, w jakim kierunku
Page 209 and 210:
Page 211 and 212:
Niemiecki kompozytor wzywa) więc w
Page 213 and 214:
Pewnego razu Motowiłow ujrzał pos
Page 215 and 216:
następująco: jeżeli człowiek ok
Page 217 and 218:
Objawienie Światła z Góry TaborJ
Page 219 and 220:
Robin, której dane byto uczestnict
Page 221 and 222:
nie tylko historie, jak ludzie poma
Page 223 and 224:
człowieczeństwa, ale także powr
Page 225 and 226:
MICHAŁ KIETLICZSŁODKI ZAPACH STON
Page 227 and 228:
KASZA I ŚRUBOKRĘTEkonacjonalizmW
Page 229 and 230:
Na straży ekologii i katolicyzmuTy
Page 231 and 232:
Niech będą błogosławione psy, k
Page 233 and 234:
Zamykam oczy, by nie widzieć płac
Page 235 and 236:
Dwa lata temu w gmachu Polskiej Aka
Page 237 and 238:
zatruwać życie czy szpecić świa
Page 239 and 240:
DARIUSZ SUSKAPIESNawet w lipcu zdar
Page 241 and 242:
Ekologiczna otoczka to jedynie "now
Page 243 and 244:
szczególności. Takie, dajmy na to
Page 245 and 246:
metareligię. Np. chrześcijaństwo
Page 247 and 248:
Arne Naess w jednym z wywiadów wyz
Page 249 and 250:
ILUMINACJEOczywiście daj sobie spo
Page 251 and 252:
Apoftegmaty prezentowane poniżej z
Page 253 and 254:
NNO CNOTACH NASZEGO SPRAWIEDLIWEGOO
Page 255 and 256:
to słowo?" Rzekł im abba Makary:
Page 257 and 258:
Wiemy też, że woda gasi ogień i
Page 259 and 260:
KAZIK MALINOWSKI***Nie tylko do ża
Page 261 and 262:
Błękitna, jeszcze mniejsza od ró
Page 263 and 264:
Biorę papier, wsuwam do kieszeni d
Page 265 and 266:
W "Na żywo" uczucie zazdrości jes
Page 267 and 268:
"Kylie Minogue woli dziś... bilard
Page 269 and 270:
Postkomunistyczna elegancjaPrasa ko
Page 271 and 272:
o którym wiedziałam, że będzie
Page 273 and 274:
poświęcają. Nie szukają życiow
Page 275 and 276:
Dziewczyny odchodzą rozmawiając o
Page 277 and 278:
Kiedy byłem w Los Angeles, usłysz
Page 279 and 280:
kulturalnego mena podtrzymywać mo
Page 281 and 282:
MICHAŁ KLIZMANIEZNOŚNA LEKKOŚĆ
Page 283 and 284:
5.Tym, którzy uważają, że sympa
Page 285 and 286:
Możemy sobie spekulować, jaki jes
Page 287 and 288:
chodzi, ona jest może i prawdziwa.
Page 289 and 290:
Jest w filmie i kawałek dochodzeni
Page 291 and 292:
stojących na bibliotecznych półk
Page 293 and 294:
Najpierw ogarnia nas pusty śmiech.
Page 295 and 296:
ozlewu krwi", oraz jest "z zasady w
Page 297 and 298:
Dekret ten nigdy nie został uchylo
Page 299 and 300:
ETGAR KERETBRUDYZałóżmy, że ter
Page 301 and 302:
EKUMENIZM INTEGRALNY REYIEWOczywiś
Page 303 and 304:
chodzi nawet o rzekomy dyskomfort
Page 305 and 306:
- Innym pytaniem, które sobie moż
Page 307 and 308:
jakaś grupa uległa delegitymizacj
Page 309 and 310:
nie udowadnia, Sokrates był jeden
Page 311 and 312:
wspierali aktywnie fundamentalistó
Page 313 and 314:
HODŻDŻAT-OL-ESLAM MOHSEN MOHADŻE
Page 315 and 316:
Interesujące jest to, że imam Cho
Page 317 and 318:
Duchowieństwo było zawsze jedyną
Page 319 and 320:
wpadli na pomysł, że w sytuacji,
Page 321 and 322:
powinien być ustanawiany rząd muz
Page 323 and 324:
dobywać oręża. Przed II wojną
Page 325 and 326:
c) Propaganda polityczna poprzez o
Page 327 and 328:
JACEK STANISZEWSKINIEWIDZIALNE SZTA
Page 329 and 330:
Uniwersalna), siedmiu imamów (Pier
Page 331 and 332:
metodami socjotechnicznymi miało d
Page 333 and 334:
dywersantów. Wezyr Malikszaha Niza
Page 335 and 336:
anarcho-monarchistycznych, a podzia
Page 337 and 338:
presją strachu, niezdolni do spoko
Page 339 and 340:
DLACZEGODlaczego patrzą na mnie ch
Page 341 and 342:
Czy zatem poganie powinni siedzieć
Page 343 and 344:
prawda o działaniu Boga w świecie
Page 345 and 346:
Abrahama, Izaaka i Jakuba i powołu
Page 347 and 348:
sam Kościół jest domem szatana,
Page 349 and 350:
istotę wiary z uwarunkowanym kultu
Page 351 and 352:
naprawdę porzuceniem dla jakiegoś
Page 353 and 354:
Jak więc katarzy (albigensi) i inn
Page 355 and 356:
yły dwie odpowiedzi: jawna - dla n
Page 357 and 358:
ANDRZEJ SARAMONOWICZKRZYŻ1.Pracowa
Page 359 and 360:
2.A teraz siedział w zakrystii i p
Page 361 and 362:
- Wyjątkowo ciepła woda jak na ko
Page 363 and 364:
Uświadomił sobie, że rozmowa z p
Page 365 and 366:
luźną, szeroką sukienką we wsch
Page 367 and 368:
nawet, że to wspomnienie daje mu s
Page 369 and 370:
Ruszył w jej stronę, ale zatrzyma
Page 371 and 372:
6.Jezus siedział na kamieniu i pod
Page 373 and 374:
8.Starał się opanować drżenie r
Page 375 and 376:
ona wybije z głowy. Nie ma prawa t
Page 377 and 378:
- Co ty mówisz? Teraz? Tyle pracy.
Page 379 and 380:
- Pamiętasz, jak wymusiłem go na
Page 381 and 382:
Spał, kiedy matka przyszła do dom
Page 383 and 384:
Długo chodził po lesie. Dopiero g
Page 385 and 386:
- Uspokój się, co cię napadło -
Page 387 and 388:
Drgnął na wspomnienie wczorajszeg
Page 389 and 390:
Podszedł do proboszcza, który trz
Page 391 and 392:
Zaprosił ją do środka. Popatrzy
Page 393 and 394:
kiedy dym wypełnia płuca aż do b
Page 395 and 396:
Page 397 and 398:
ANDRZEJ WIERCIŃSKIPRZYBRANE SYNOST
Page 399 and 400:
własną koncepcję procesu symboli
Page 401 and 402:
Z kolei sens "pośrednika", "orędo
Page 403 and 404:
głęboko sięgającej w naturę sy
Page 405 and 406:
komentarzy do nich. Najbardziej zmi
Page 407 and 408:
355oraz -j-^— = 27,3217 (tzn. mie
Page 409 and 410:
trzęsieniem ziemi", albo "obraz i
Page 411 and 412:
Powróćmy więc do rzeczownikowego
Page 413 and 414:
W porządku - powie mój krytyk - p
Page 415 and 416:
Dialektyczna dwoistość "tego świ
Page 417 and 418:
końca. Gdy asystent odwiedził Pau
Page 419 and 420:
POCZTAPROSIMY O KONTAKT:Artura Bojs
Page 421 and 422:
KSIĄŻKI i PISMA NADESŁANE* Rober
Page 423 and 424:
* "Rolnictwo szansą i zagrożeniem
Page 425 and 426:
NOTY O AUTORACHHans Christian Ander
Page 427 and 428:
Wydajemy:od maja'89 co miesiąc „
Page 429:
Lampa i Iskra BożaNUMER 9/14 - KUL
show all

FRONDA

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?