FRONDA

"W latach posoborowych przeszliśmy od euforii pełnejnadziei do swego rodzaju autodestrukcji Kościoła - że użyjętu wyrażenia Jego Świątobliwości Pawła VI - która polega naprzejściu od wymagającego bogactwa nauczania soborowegodo mizerii koncesji i ustępstw, wyrywkowych lektur dokumentówsoborowych, nadużyć i sloganów. Mimo tego wszystkiego,Duch Święty dał Kościołowi w Soborze siłę do odnowy przyjednoczesnej kontynuacji, siłę do tworzenia rzeczy nowychprzy wierności Tradycji."KAŻDY JEZUITA TRAKTUJE PIEKŁO NA SERIOwywiad z Ojcem Generałem Peterem Hansem Kohrenbachem SJPeter Hans Kolvenbach (1928) - holenderski jezuita, teolog i filozof, w latach 1968-81profesor językoznawstwa (jeżyki wschodnie) na Uniwersytecie CEw. Józefa w Bejrucie,rektor Papieskiego Instytutu Wschodniego, od 1983 r. genera 3 Towarzystwa Jezusowego.- Towarzystwo Jezusowe założone przez św. Ignacego Loyolę w XVI wiekubyło odpowiedzią Kościoła na wyzwanie ówczesnych czasów. OdkryciaKopernika i Kolumba, Renesans i Reformacja otworzyły przed człowiekiemnowe perspektywy, w których Bóg przestał być brany pod uwagę w takwielkim stopniu jak dawniej. Jak Ojciec Generał widzi współcześnie misjęzakonu takiego jak Towarzystwo Jezusowe? Jaka jest jego odpowiedź nawyzwanie naszych czasów? Na jakie elementy ewangelizacyjne należy,zdaniem Ojca Generała, położyć szczególny nacisk, by mogły one trafić dowspółczesnego człowieka?- Na początku 34. Kongregacji Generalnej (styczeń-marzec 1995) papież JanPaweł II wezwał Towarzystwo Jezusowe, aby rozpoznało swój szczególny wkładw nową ewangelizację u progu trzeciego tysiąclecia. Według Ojca Świętego,chodzi o ewangelizację przy użyciu nowego słownictwa, z odnowionym zapałemi odnowioną więzią z wiernymi. Ponieważ Towarzystwo Jezusowe nie chcespełniać swojego dzieła poza Kościołem lub obok Kościoła, ale jako sługa wmisji Chrystusa dla swojego Kościoła, w swoim Kościele i ze swoim Kościołem,to właśnie wezwanie Papieża przede wszystkim, prowadzi nas zawsze i wewszystkim. 23 tysiące jezuitów rozproszonych po całym świecie nauczyło sięmyśleć w kategoriach Kościoła powszechnego, ale jednocześnie pracować wedługpotrzeb Kościołów lokalnych. Centrum naszej misji stanowi profetyczne głoszenie28 FRONDA DOŻYNKI 1996