FRONDA

warowny zamek, by na miejskich ulicach nie zetknąć się z oskarżeniamiwzburzonego tłumu, w którym byli także rycerze, tym bardziej, że feudałowieodmawiali ich uspokajać.Może powstać błędne mniemanie, że katolicy byli lepsi, uczciwsi,rzetelniejsi niż katarzy. Jest to tak samo nieprawdziwe, jak i myśl odwrotna. Ludziesąjacy są i pozostają takimi, niezależnie od tego, jakich by im doktryn etycznychnie głoszono. Dlaczego na przykład koncepcja, że można kupić odpuszczeniegrzechów za pieniądze ofiarowane na zorganizowanie krucjaty miałaby być lepszaniż wezwanie do walki z materialnym światem?Nauka katolików była również logiczna, tylko z inną dominantą: katolicytwierdzili, że świat powinien być chroniony, a życia jako takiego nie powinno sięprzerywać. Często jednak w imię tego właśnie ideału zabijali. Zdawałoby się, żeto paradoks. Nie, nie paradoks! Po to, aby podtrzymać życie, zgodnie z dialektykąprzyrody, śmierć jest tak samo konieczna jak życie, ponieważ po śmierci następujeodnowienie.Albigensi tymczasem, odrzucając życie, dążąc do jego unicestwienia, robilijedną bardzo chytrą rzecz - odmawiali zabijania wszelkich istot żywych z ciepłąkrwią (dlatego wyjaśnienie kto był, a kto nie był albigensem, nie stanowiłowiększego problemu: kazano człowiekowi zarżnąć kurę, a jeśli odmówił, taszczonogo na stos). Powiecie, że albigensi byli lepsi od katolików. Tacy byli przecieżhumanitarni, że nawet kur nie zabijali. Gdyby jednak przestano zabijać i spożywaćkury, to by zrezygnowano z ich hodowli - i kury zniknęłyby w ogóle jako gatunek.Tylko dzięki zmianom życia i śmierci podtrzymywane są procesy w biosferze;albigensi to rozumieli i dążyli do śmierci pełnej, ostatecznej, bez odrodzenia.Wyobraźmy sobie, że wszyscy ludzie postępowaliby według naukialbigensów: życie skończyłoby się w ciągu jednego pokolenia.Właśnie dlatego tam, gdzie spadkobiercy antysystemu przejęli władzę,rezygnowali z antysystemowych zasad. Nie odrzucając ich oficjalnie, przekształcalioni opanowany przez siebie kraj w pospolite państwo feudalne.LewGumilowtłumaczyła: Sonia SzostakiewiczFRONDA DOŻYNKI 1996 337