FRONDA

Gdybyśmy przyjęli tylko tę ludzką cząstkę Kościoła, nie zrozumielibyśmygo nigdy, ponieważ nie doszlibyśmy do bram tajemnicy. Pismo Święte używawielu terminów wziętych z ziemskiego doświadczenia, aby nazwać KrólestwoBoże i jego obecność wśród nas, w Kościele. Porównuje je do zagrody, doowczarni, do domu, do nasienia, do winnicy, do pola, na którym Bóg sadzi lubbuduje. Ale wyróżnia się jedno określenie, które streszcza wszystko: Kościół jestCiałem Chrystusa."I On ustanowił jednych apostołami, innych prorokami, innychewangelistami, innych pasterzami i nauczycielami dla przysposobienia świętychdo wykonywania posługi celem budowania Ciała Chrystusowego" (10). Św. Pawełpisze także, że "wszyscy razem tworzymy jedno ciało w Chrystusie, a każdy zosobna jesteśmy nawzajem dla siebie członkami" (11). Jak świetlana jest naszawiara! Wszyscy jesteśmy w Chrystusie, ponieważ "On jest Głową Ciała-Kościoła" (12).5.To jest wiara, którą chrześcijanie zawsze wyznawali. Posłuchajmy słówśw. Augustyna: "i od tej pory cały Chrystus jest ukształtowany z głowy i ciała; otoprawda, którą, nie wątpię, znacie dobrze. Głową jest sam nasz Zbawca, którycierpiał pod Ponckim Piłatem i teraz, po tym jak zmartwychwstał spośród umarłych,siedzi po prawicy Ojca. Jego zaś Ciałem jest Kościół. Nie ten, czy tamten kościół,lecz Kościół, który rozprzestrzenił się na cały świat. I nie tylko ten, który istniejetu i teraz, wśród żyjących, ponieważ należą do niego również ci, którzy żyli przednami i ci, którzy będą istnieć w przyszłości aż do skończenia świata. Zatem całyKościół, będący zgromadzeniem wiernych - ponieważ wszyscy wierni są członkamiChrystusa - za Głowę ma Chrystusa, który rządzi swoim ciałem z Nieba. I, chociażta Głowa znajduje się poza zasięgiem widzenia ciała, to jednak jest z Nimzjednoczona przez miłość" (13).6.Rozumiecie teraz, dlaczego nie można rozłączyć Kościoła widzialnegood Kościoła niewidzialnego. Kościół jest jednocześnie ciałem mistycznym i ciałemprawnym. Przez "sam fakt, że jest ciałem, poznaje się Kościół oczyma" (14),nauczał Leon XIII. W ciele widzialnym Kościoła - w zachowaniu się ludzi, którzysię na niego składają tu na ziemi - zauważamy wiele nędzy, chwiejności, zdrady.Ale na tym Kościół ani się nie kończy, ani też tym bardziej z tak błędnymzachowaniem się nie utożsamia. Z drugiej strony nie brakuje tu i teraz przykładówwielkoduszności, heroicznych zachowań, świętego życia, które bez rozgłosu spalasię z radością w służbie braciom w wierze i wszystkim duszom.Zważcie nadto, że gdyby nawet upadki liczebnie przewyższały męstwo,pozostawałaby jeszcze owa rzeczywistość mistyczna - jasna, niezaprzeczalna,chociaż nie dostrzegamy jej zmysłami - to jest Ciało Chrystusa, sam Nasz Pan,działanie Ducha Świętego, pełną miłości obecność Ojca.Kościół jest zatem jednocześnie ludzki i boski. "Jest społecznością boskąa przez swe pochodzenie nadprzyrodzoną ze względu na cel i środki, którebezpośrednio do tego celu wiodaj ale o tyle, o ile złożony jest z ludzi, jest wspólnotąludzką" (15). 2yje i działa w świecie, ale jego cel i moc nie są na ziemi, lecz wNiebie.FRONDA DOŻYNKI 1996 39