FRONDA

W czasach walki wyrażano czasem wątpliwości dotyczące możliwościstworzenia rządu muzułmańskiego w krótkim czasie poprzez oddziaływaniepropagandy, Imam Chomeini w ogóle odrzucał rozumowanie w takich kategoriach:"Żaden myślący człowiek nie oczekuje, że nasza propaganda i nauczaniedoprowadzą wkrótce do stworzenia rządu muzułmańskiego. Osiągnięcie sukcesuw ustanowieniu rządu muzułmańskiego wymaga od nas wielu różnychnieustannych działań. Jest to cel, który wymaga czasu [...] Wielcy ludzieposiadający szerokie horyzonty myślowe nigdy nie ulegają zwątpieniu i nierozmyślają nad... swoim obecnym położeniem."Hodżdżat-ol-eslam Mohsen Mohadżerz perskiego tłum. Maciej Lang1. dosł. rządy faqiha (muzułmańskiego prawoznawcy) - zgodnie z doktryną szyicką wczasie nieobecności „ukrytego" dwunastego imama wspólnota wiernych powinna byćkierowana przez działającego w jego imieniu duchownego o najwyższych kwalifikacjach.Doktryna ta posłużyła jako teoretyczna osnowa przy opracowywaniu konstytucjiIslamskiej Republiki Iranu (przyp. tłum.)2. chodzi o obowiązek określany w prawie muzułmańskim jako wadżeb-e kafaji, tzn.jeżeli wypełnia go jeden z adresatów, to pozostali nie sąjuż do tego zobligowani (przyp.tłum.)3. chodzi o jednego z dwunastu imamów szyickich (przyp. tłum.)4. chodzi o dwunastego imama, który wedle tradycji szyickiej nie umarł, lecz „zniknął",by pojawić się na końcu świata i poprowadzić siły dobra do ostatecznej rozprawy zsiłami zła (przyp. tłum.)5. chodzi o obowiązek na zasadzie wadżeb-e kafaji (przyp. tłum)6. szyicki prawoznawca, który osiągnął najwyższą biegłość w interpretowaniu normszariatu i jest uprawniony do wydawania samodzielnych orzeczeń (przyp. tłum.)7. taąija w tradycji szyickiej oznacza ukrywanie własnych przekonań religijnych, gdypojawia się taka konieczność.8. jeden z dwunastu imamów szyickich, którego grób znajduje się w Maszhadzie (przyp.tłum.)9. chodzi o 1342 rok hidżry słonecznej, czyli 3 sierpnia 1962 r. (przyp. tłum.)FRONDA DOŻYNKI 1996 307