FRONDA

swoich wyborów bardzo świadomie, w sytuacjach Kościołów mniejszościowych.Być może nie majątak rozbudowanych form kultu, ale mająza to głębsze poczuciemoralności i odpowiedzialności społecznej. Nie przypuszczam, aby papież chciałstawiać nas za przykład dla świata. Raczej odwrotnie: znając u nas duży potencjałludzki, który rzeczywiście istnieje, chciał, abyśmy od tego katolicyzmuzachodniego, mało licznego, ale głębokiego, nauczyli się większej odpornościna pokusy, jakie niesie ze sobą nowa sytuacja społeczna. Myślę, że postawępapieża wobec Polaków powinniśmy traktować nie jako komplement, leczzobowiązanie, jako zadanie do wykonania. Niestety, przesłanie Ojca Świętegozostało odebrane w kategoriach samozadowolenia, a niejako zachęta do większejpracy nad sobą.Świat zmierza dziś nieuchronnie w kierunku globalizacji. Pewnezagrożenia, ale i pewne rozwiązania są wspólne już nie tylko dla Polski i Niemiec,ale na przykład dla Polski i Paragwaju. Świat staje się globalną wioską, w którejżycie organizowane jest przez środki masowego przekazu. W tej sytuacjipowinniśmy uodpornić się nie wobec Zachodu, ale wobec nowej sytuacjicywilizacyjnej, w której globalnie forsuje się określone koncepcje światopoglądowei kulturowe. Ten wątek podjął bardzo wyraźnie Jan Paweł II w książce "Przekroczyćpróg nadziei", gdzie wskazuje, że duża część tej cywilizacji jest głębokoantychrześcijańska i antykatolicka. Pisze m.in.: "Jeśli bowiem z jednej strony jestw nim (w świecie - przyp. red.) obecna Ewangelia i ewangelizacja, to z drugiejstrony jest w nim także obecna potężna anty-ewangelizacja, która ma też swojeśrodki i swoje programy i z całą determinacją przeciwstawia się Ewangelii iewangelizacji. Zmaganie się o duszę świata współczesnego jest największe tam,gdzie duch tego świata zdaje się być najmocniejszy. W tym sensie Encyklika"Redemptoris missio" mówi o nowożytnych areopagach. Areopagi te to światnauki, kultury, środków przekazu; są to środowiska elit intelektualnych, środowiskapisarzy i artystów." Albo inny cytat: "ta wola zagłuszania głosu Boga jest dosyćprogramowa: wielu czyni wszystko, aby Jego głosu nie słyszano, aby był słyszanytylko głos człowieka, który nie ma nic do zaoferowania poza doczesnością". Albojeszcze jeden: "odpowiedzialna jest walka z Bogiem, systematyczna eliminacjawszystkiego, co chrześcijańskie, która w znacznej mierze zdominowała myśleniei życie Zachodu od trzech stuleci. Marksistowski kolektywizm jest tylko "gorszymwydaniem" tego właśnie programu". O tym wszystkim trzeba mówić! Trzeba podjąćsłowa papieża i pokazywać ludziom te składniki cywilizacji, które mają charakterantychrześcijański. W obecnym chaosie wartości wielu nie potrafi tego uczynić.Chrześcijaństwo nie może być religiąforsowanąna siłę. Potrzeba świadków żywejwiary. Jest to postulat dla nas samych, dla każdego z nas. Zamiast załamywaćręce nad losem Kościoła, trzeba zacząć od siebie, od wyrazistości i czytelnościwłasnych postaw i wyborów. Nie chodzi wcale o to, by wszędzie węszyć diabła,ale o to, by ukazać ludziom perspektywy Nieba i pociągnąć ich za sobą ku Bogu.- Zacytował ksiądz słowa papieża na temat marksizmu jako pewnej formywalki z Bogiem. Tymczasem w Polsce, jak mówi stare powiedzenie, mamytrupa w szafie. System nie został do końca pochowany. Pisząc w "Więzi" o140 FRONDA DOŻYNKI 1996