FRONDA

A jeśli chodzi o Urząd Nauczycielski, to niech przedstawią chociaż jednegobiskupa, jeden dokument, w którym mówi się za dużo o piekle. Wręcz przeciwnie,uważam, że mówi się o tym za mało. Mówi się o tym mniej niż w Biblii czy NowymTestamencie.To samo odnosi się do seksualności. Jeśli inicjatorzy "Jesteśmy Kościołem"mówią, że Urząd Nauczycielski nie ma racji, to powinni chociaż sięgnąć powspaniałe teksty Jana Pawła II, przestudiować je i wykazać, gdzie znajduje siętam "negatywne wartościowanie seksualności". To po prostu nieprawda. Jeszczejedna rzecz, która mnie wręcz oburza. Inicjatorzy referendum twierdzą że Kościółnie powinien stawiać na równi potępienia aborcji i potępienia środkówantykoncepcyjnych. Spotkałem jednego z prominentnych inicjatorów referendumi poprosiłem, aby wskazał, chociaż jednego teologa, jednego biskupa, który bypowiedział, że aborcja jest równym złem jak środki antykoncepcyjne.Odpowiedział, że nie zna nikogo takiego. Papież mówi wyraźnie, że to nie tosamo. Dlatego widzę w tym, co robią organizatorzy referendum tyleniesprawiedliwości, tyle niesłusznych podejrzeń i oskarżeń, szkody dla Kościoła.Wskutek ich akcji ludzie będą mieli tylko więcej przesądów.- Ksiądz biskup mówi o błędnym rozumieniu Kościoła ze stronyorganizatorów referendum. Ale to przecież nie są ludzie nie znający Kościoła:to teologowie, księża, nauczyciele religii. Jak to możliwe, że aż tyle osób, wkraju tradycyjnie katolickim, nagle przestaje rozumieć sens nauczaniaKościoła?- Dlaczego te wszystkie nieporozumienia w ogóle się zdarzają? Moja odpowiedźbrzmi: w teologii katolickiej, w całym Kościele katolickim w krajach obszaruniemiecko- oraz anglojęzycznego, pozwalano na sytuację, w której przez całedziesięciolecia wolno było głosić idee heretyckie. Ten proces się rozszerzał iostatecznie doprowadził do przemiany świadomości wielu chrześcijan. Musiałprzyjść czas, kiedy ilość tego typu poglądów wzrosła tak bardzo, że zaczęto jewprost artykułować. Musiała się w końcu uwidocznić opozycja w stosunku dobiskupów i papieża. Dla mnie wielkim rozczarowaniem jest fakt, że mimo ogromnejsłabości intelektualnej, którą widać za postulatami referendum, zdobyły onepoparcie niektórych prominentnych teologów. Nie rozumiem tego.Sadzę, że to także wynik słabości autorytetów. Przez całe dziesięcioleciamówiło się: trzeba być tolerancyjnym, trzeba dopuszczać do głosu równieżprzeciwną opinię. Ale wskutek tego pozwolono głosić poglądy, które pozostają wsprzeczności z nauką Kościoła. Dziś zbieramy owoce tej pasywności. Tak samobyło z reformacją. Wiemy już dzisiaj dokładnie, że jedną z przyczyn, dla którychreformacja Lutra mogła doprowadzić tak szybko do rozłamu, było milczenie ipasywność biskupów. Teraz trzeba postępować jednak z wielką ostrożnością,nie wolno dokonywać jakiegoś dramatycznego zwrotu kursu. Trzeba natomiastna powrót odkryć pytanie o prawdę i zgodnie z tym działać. Jeśli mówię oponownym odkryciu tego pytania, to mam na myśli następujące zjawisko: u nasnikt już nie chce mówić o prawdzie w teologii. To od razu wzbudza sprzeciw. JakFRONDA DOŻYNKI 1996 105