FRONDA

More documents

Recommendations

Info

<strong>FRONDA</strong> DOŻYNKI 1996 387
355oraz -j-^— = 27,3217 (tzn. miesiąc syderyczny), z dokładnością do setnych częścidnia. Powtarzalność zmiany najlepiej odwzorowuje kolistość i ona też wchodzi w355rachubę w kole zodiakalnym. Dlatego: jyj- = p (z dokładnością do 0,0000002!),przyczym wartość 113 ma słowo peleg (80 + 30 + 3) - "podział". O głębokimsensie kabalistycznym terminu sefirah już była wzmianka powyżej.Odnośnie udziału "tkacza" - choszeb w czynności chaszab wartoprzykładowo zanalizować gematrycznie arcyciekawy tekst z Psalmu 102,pamiętając o tym, żejednąz metafor biblijnych cielesności jest "odzienie", "szata"itp. Przedtem chciałbym odnotować fakt, że pierwsze w Biblii wyrażenie, to: "Wpoczątku" - Bereszith (2 + 200+ 1 + 300 + 10 + 400 = 913), interpretowane przezkabalistów Zohar, jako bara-szith "stworzył sześć". Ja uważam, że tak samo (izarazem) można je odczytać jako "stworzył szatę", bo szilh, też to znaczy.Świat ludzkiej percepcji rozpada się w sposób naturalny na "niebo i ziemię".Istoty żywe je zaludniające, to "zastępy".Dobrze, a teraz cytaty z Psalmu 102:26: "Tyś z dawna założył ziemię, a niebiosa są dziełem rąk Twoich.27: One zginą, Ty zaś zostaniesz. I wszystkie jak szata (= hegsd: 2 + 3 +4 = 9) się zjjżyja (tu: lehusz: 30 + 2 + 6 + 300 = 338), która się zmienia, one sięzmieniają".Do tego można jeszcze dorzucić wypowiedź Izajasza:51.6: "Podnieście ku niebu oczy i spojrzyjcie na ziemię w dole!Gdyż niebiosa rozwieją się jak dym, ziemia rozpadnie się jak szata (=heged),a jej mieszkańcy poginą jak komary, lecz moje zbawienie będzie trwaćwiecznie, a moja sprawiedliwość się ostanie".Język hebrajski nie pozostawia żadnej wątpliwości, że metaforą"ucieleśnienia" jest "ubranie się", albowiem czasownik "ucieleśniać" wyrażają narazdwa słowa: higeszim (od geszem - "ciało" u Daniela) i hjjebjsz (od lebjjsz -"szata").Tymczasem do pojęcia "świata", w różnych jego aspektach, prowadzątrzy terminy: cheled (8 + 30 + 4 = 42, też: "okres życia"), ieJbel (400 + 2 + 30 =432) w sensie "okręgu świata") i olam (70 + 6 + 30 + 40 = 146). To ostatnie,zwykle jest tłumaczone jest jako "wiek", "wieczność", ale odpowiada przedewszystkim pojęciu "eonu". Szczególnie pierwsze i trzecie z tych słów jak najmocniejpodkreślają podział na epoki, które przemijają. Permutacja liter cheled nachadal(8 + 4 + 30 = 42) przynosi znaczenie "odstępować, zaprzestać, przestać, istnieć",a dalej dla wartości 42 mamy: chadaL(4 + 8 + 30) - "bać się, powodować lęk",hallahah (2 + 30 + 5 + 5) - "strach, troska", jafcal (10 + 2 + 30) - "strumień",dalach (4 + 30 + 8) - "wzburzać (wodę)", lehaj2ah_(30 + 5 + 2 + 5) - "płomień",heli (2 + 30 + 10) - "zniszczenie, pożarcie" i eloah (1 + 30 + 6 + 5) - "Bóg". Jest388 <strong>FRONDA</strong> DOŻYNKI 1996
Page 2 and 3:
FRONDAPismo poświęconeNR 7 DOŻYN
Page 5:
SPIS TREŚCIKRZYSZTOF KOEHLER - wie
Page 9:
"Współczesny Kościół potrzebuj
Page 13:
Page 17:
Page 21:
Page 24 and 25:
KAZIK MALINOWSKI - *** 240ARTUR BOJ
Page 26 and 27:
Ludzie przy ogniu,duże, małeptaki
Page 28 and 29:
Stanach Zjednoczonych ujawniły, ż
Page 30 and 31:
Zaniepokojony był tym papież Pawe
Page 32 and 33:
"Sobór konieczny, choć inny"O kry
Page 34 and 35:
więcej było zwolenników rozwiąz
Page 36 and 37:
Sowietyzacja prasy katolickiejJedn
Page 38 and 39:
sprawa skończona. W ten sposób my
Page 40 and 41:
w świat i nauczajcie wszystkie nar
Page 42 and 43:
postawa siłą rzeczy wypychała po
Page 44 and 45:
Ks. Tischner przypisał Ojcu Świę
Page 46 and 47:
Jeśli zaś chodzi o tradycjonalist
Page 48 and 49:
Ewangelii, nauczanie królestwa w u
Page 50 and 51:
misjach Towarzystwa. To właśnie w
Page 52 and 53:
- Jakie jest zdanie generała w spr
Page 54 and 55:
chrześcijaninem. Wyrażenie "anoni
Page 57 and 58:
tych podstawowych prawdach i usiłu
Page 59 and 60:
Popełniają straszliwy błąd ci,
Page 61 and 62:
jest się wiernym Chrystusowi jeśl
Page 63 and 64:
yć pokornym, łagodnym, czystego s
Page 65 and 66:
który jest Panem historii. I Kośc
Page 67 and 68:
26. ŚW. AUGUSTYN, Sermo ad Cassari
Page 69 and 70:
- Zwróciłbym uwagę panów na to,
Page 71 and 72:
gustów, albo kryje się za tym tak
Page 73 and 74:
Natomiast w pana pytaniu pojawił s
Page 75 and 76:
niewiara połączona z chęcią poz
Page 77 and 78:
- Co to znaczy, że poza Kościołe
Page 79 and 80:
MAGNIFICATKołyszą się dzwony dur
Page 81 and 82:
W MATEMBLEWIEByła śnieżna zima 1
Page 83 and 84:
przeżywania, obojętność), bąd
Page 85 and 86:
Bohdan Chwedeńczuk, redaktor pisma
Page 87 and 88:
tego, bo nie interesuje mnie wewnę
Page 89 and 90:
Odpowiadając na pytanie drugie, ch
Page 91 and 92:
Bóg z góry przygotował, abyśmy
Page 93 and 94:
Adam Pawłowicz, publicysta telewiz
Page 95 and 96:
ustach wielu jest dialog, tolerancj
Page 97 and 98:
tędy droga. Tylko że Karl Rahner,
Page 99 and 100:
przechodzący w agnostycyzm, a pote
Page 101 and 102:
P.S. Wiem, że moja odpowiedź nie
Page 103 and 104:
2) Odrzucenie odkupieńczej i ofiar
Page 105 and 106:
2) Zakwestionowanie następujących
Page 107:
RANKING SCHIZMATYKÓWImię i nazwis
Page 110 and 111:
JAN KLEJNOTPODZIELONY KOŚCIÓŁ AU
Page 112 and 113:
Kościół katolicki z powodu swej
Page 114 and 115:
- Sądzi ksiądz, że obowiązek ce
Page 116 and 117:
- Jest ksiądz z pewnością zwolen
Page 118 and 119:
miejscowych konferencji biskupów,
Page 120 and 121:
uczyniliście najmniejszemu z moich
Page 122 and 123:
W teologii katolickiej, w całym Ko
Page 124 and 125:
A jeśli chodzi o Urząd Nauczyciel
Page 126 and 127:
język, dopasować się do tego ję
Page 128 and 129:
Poza Kościołem istnieją środowi
Page 130 and 131:
Pomóż Towarzystwu Jezusowemu modl
Page 132 and 133:
- Ksiądz biskup mówi o dobrym i z
Page 134 and 135:
Niewierzący teologowie, katolicy n
Page 136 and 137:
Otóż ten stary podział na wyznaw
Page 138 and 139:
azem, próby zbliżenia się do Naj
Page 140 and 141:
Wprawdzie niekiedy pojawiają się
Page 142 and 143:
interpretowania posłania, które p
Page 144 and 145:
Tego, co kruche i przemijające, co
Page 146 and 147:
FRONDA DOŻYNKI 1996 127
Page 148 and 149:
Niechęć do wyborów, do rozstrzyg
Page 150 and 151:
mógł walczyć? Jak ten, który wc
Page 152 and 153:
mówienie o Prawdzie (bo każdy ma
Page 154 and 155:
JAKUB WINIARSKIPRZYJACIELEKałuże
Page 156 and 157:
Gdy rozpoczął się pontyfikat Jan
Page 158 and 159:
- Ojciec Święty nie robił nikomu
Page 160 and 161:
achunku sumienia Kościoła w Polsc
Page 162 and 163:
MIROSŁAW DZIEŃPOZORYAch, tylko po
Page 164 and 165:
PLAYBOY proponuje alternatywę: "Cz
Page 166 and 167:
istnieniu takiego radia, bo nie zga
Page 168 and 169:
Znacznie lepiej wypadło głosowani
Page 171 and 172:
- Nic się nie zmienił - uśmiechn
Page 173 and 174:
uznaniu dla papieża długo nie mog
Page 175 and 176:
MAKSYM GORKIROSYJSKIE OKRUCIEŃSTWO
Page 177 and 178:
wszystkie nędzne narodki, ale i ic
Page 179 and 180:
Żyrynowski jest zdania, że potrze
Page 181 and 182:
ęki do osłabienia własnego kraju
Page 183 and 184:
zostaną w owo południowe błoto n
Page 185 and 186:
"Ostateczny podział świata", "ost
Page 187 and 188:
korzystna dla zdrowia. Obok wyłupi
Page 189 and 190:
DARIUSZ BRZÓSKA BRZOSKIEWICZŚmiec
Page 191 and 192:
Wydaje sięludziom się wydajeżecz
Page 193:
Jeżeli mówimy, że - jeśli zyska
Page 196 and 197:
funkcjonariusza od jakiegoś tam sz
Page 198 and 199:
- Musimy - choć wiem, że zabrzmi
Page 200 and 201:
To co go tam ciągnęło? Dlatego b
Page 202 and 203:
- I co ważniejsze, jest to robione
Page 204 and 205:
- Moim zdaniem rzeczą fundamentaln
Page 206 and 207:
- Popatrzcie co się dzieje np. pod
Page 208 and 209:
Zresztą, komuniści - wbrew deklar
Page 210 and 211:
Upadek człowieka - według niemiec
Page 212 and 213:
Dopiero Chrystus, jak twierdził Wa
Page 214 and 215:
wszystkimi zwierzętami pełzający
Page 216 and 217:
chociażby fakt, że to właśnie u
Page 218 and 219:
W życiu św. Serafina z Sarowa mia
Page 220 and 221:
zwierzę zdemoralizowało człowiek
Page 222 and 223:
666 - zysk, korzyść, przewyższan
Page 224 and 225:
Widać w tym wszystkim ubóstwo czy
Page 226 and 227:
cieszył, to była jedyna zapłata
Page 228 and 229:
Wówczas w warunkach wyścigu przem
Page 230 and 231:
Patron "animalsów" i wędkarzyNa l
Page 232 and 233:
W trosce o czystość rasyNajpierw
Page 234 and 235:
monoteizmu; poganin żył - używaj
Page 236 and 237:
Przyczyną tego - poza wszechobecn
Page 238 and 239:
pokoleń. Prawdziwym ekologiem jest
Page 240 and 241:
do zdarzeń, tak jak w kinie. Tam,
Page 242 and 243:
czekać, degradacja środowiska nat
Page 244 and 245:
Wszystkie powstałe w wyniku tego r
Page 246 and 247:
nie jest to potężny akt miłości
Page 248 and 249:
MAREK TABORMATCEŚciana w pokoju mo
Page 250 and 251:
ANDRZEJ BATOROJCOWIE PUSTYNI I APOF
Page 252 and 253:
wieku IX - był okresem ratowania d
Page 254 and 255:
dla tych, którzy wytrwają. I jeś
Page 256 and 257:
153.3 Pewien brat zapytał abba Mak
Page 258 and 259:
202,4 Abba Pojmen powiedział: "Za
Page 260 and 261:
ARTUR BOJSZATAMCzy tace s 3 uchaj'c
Page 262 and 263:
przecież każdy obywatel, który m
Page 264 and 265:
o zwracają się do mnie per "pan".
Page 266 and 267:
XVIII i XIX w. jako ...mężczyzna.
Page 268 and 269:
Pociąg do HollywoodZrobienie karie
Page 270 and 271:
lecz jako selekcja pozytywna, bo po
Page 272 and 273:
"Romans" - Poziom komplikacji wzras
Page 274 and 275:
BRET EASTON ELLISMNIEJ NIŻ ZERORip
Page 276 and 277:
do czegoś, co wydaje mi się głó
Page 278 and 279:
IMPRIMATURPIOTR GIEDROWICZAMERICAN
Page 280 and 281:
antypatyczni, jednak przedstawienie
Page 282 and 283:
2.Zawsze zastanawiała mnie osoba z
Page 284 and 285:
udowodniły choćby badania nad tec
Page 286 and 287:
PIOTR" ZAREMBAWYBIERZMY PRZYSZŁOŚ
Page 288 and 289:
solidarnościowych etosowców nie m
Page 290 and 291:
Hey (tak jak w "Młodych wilkach" V
Page 292 and 293:
Ostatni zarzut - teksty rozprawiaj
Page 294 and 295:
ADAM STEINPOCZET PAPIEŻY CZYLI KOL
Page 296 and 297:
Chcesz być skuteczny?
Page 298 and 299:
LISTA ORGANIZACJI MASOŃSKICH IPARA
Page 300 and 301:
przypomniało mu się, że ja , jeg
Page 302 and 303:
- Czy sądzi pan, że obecny spór
Page 304 and 305:
eformowani uważają, ze stare praw
Page 306 and 307:
Jeżeli wiele osób coś praktykuje
Page 308 and 309:
- Ludzie, którzy uważają się za
Page 310 and 311:
MACIEJ LANGTRADYCJONALIŚCI I FUNDA
Page 312 and 313:
do apelacji. Zendżani uważał tak
Page 314 and 315:
Relacja między duchowieństwem a p
Page 316 and 317:
Niccolo Machiavelli mówi o służe
Page 318 and 319:
sankcji karnych przewidzianych w sz
Page 320 and 321:
prawoznawca spostrzeże, że godzą
Page 322 and 323:
c) Świętość duchownego przeszko
Page 324 and 325:
władzy i ukazywania światu kreuj
Page 326 and 327:
W czasach walki wyrażano czasem w
Page 328 and 329:
się dwunastego imama. Siedmiowcy u
Page 330 and 331:
pozwolenia na działalność misjon
Page 332 and 333:
publicznego dociera opowieść o sk
Page 334 and 335:
4.Wyjdź, więźniu. Niebo jest otw
Page 336 and 337:
W Europie panował ogromny lęk prz
Page 338 and 339:
MIROSŁAW WOŹNIAKIDZIEMY TOPIĆ KO
Page 340 and 341:
Prawda chrześcijańska nie jest pr
Page 342 and 343:
w różnych szkołach filozoficznyc
Page 344 and 345:
Św. Augustyn swojego duchowego ucz
Page 346 and 347:
się w ostatecznym poznaniu. Prawdz
Page 348 and 349:
znaleźć dominikanina, który wpro
Page 350 and 351:
doktrynalnych. Henri le Saux, franc
Page 352 and 353:
niechrześcijańskim świecie. Św.
Page 354 and 355:
trzeba dla normalnego funkcjonowani
Page 356 and 357: warowny zamek, by na miejskich ulic
Page 358 and 359: - A modlitewne zadośćuczynienie?
Page 360 and 361: dom dookoła, lecz jej nie spotkał
Page 362 and 363: To był stary Jeschke. Od miesiąca
Page 364 and 365: Była trzecia, kiedy usiadł w domu
Page 366 and 367: - Droga pani, nie mam teraz czasu n
Page 368 and 369: - Dzień dobry - powiedział zaskoc
Page 370 and 371: - Masz mnie za idiotkę? Nie prosz
Page 372 and 373: Ponownie się położył. Myszołow
Page 374 and 375: kanapkach, lecz nie mógł zmusić
Page 376 and 377: Stał w milczeniu nie wiedząc, co
Page 378 and 379: niespodziewane wizyty nigdy nie maj
Page 380 and 381: poddenerwowanego mrowiska. Mrowiska
Page 382 and 383: nalewa mu się do butów. No i jak
Page 384 and 385: - Skąd wiesz, czego On chce?Ciągl
Page 386 and 387: usiłując obudzić w sobie energi
Page 388 and 389: - A bo to ją kto wie? Wczoraj wysz
Page 390 and 391: Wziął butelkę od proboszcza i pr
Page 392 and 393: - ...co więcej - nie dała sobie p
Page 394 and 395: MALICK MOBUTUDIABEŁ NAZYWAŁ SIĘ
Page 396 and 397: O. Enrico Zabeo pisze, że najbardz
Page 398 and 399: po zjedzeniu owocu z Drzewa Poznani
Page 400 and 401: A teraz zwróćmy się ku Staremu T
Page 402 and 403: to m.in. wartość takich słów, j
Page 404 and 405: zadziwiająca, bo przedstawiały si
Page 408 and 409: to praktycznie pełna lista słów
Page 410 and 411: Innym terminem na ciało jest gul.
Page 412 and 413: "jaśniejący, błyszczący"), a na
Page 414 and 415: Zła", "Duch Zła", "Ten Duch" i...
Page 416 and 417: Fakt ten przypomniał mi historię
Page 418 and 419: SUMMARYFRONDA DOŻYNKI 1996 399
Page 420 and 421: NBP Gronkiewicz-Waltz, powinni byli
Page 422 and 423: * "Gospodyni" - numery archiwalne;*
Page 424 and 425: - Angelika Aliti - "Dzika kobieta.
Page 426 and 427: Malick Mobutu (1969) - doktorant af
Page 428 and 429: FRONDA DOŻYNKI 1996 409
Page 432: FRONDA DOŻYNKI 1996 413
show all

FRONDA

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?