Aristóteles - Física (pdf) - La Caverna

de 30 él), sino sólo, por ejemplo, de una línea finita que se prolongue tanto
como ellos quieran. Y sobre una magnitud muy grande se puede hacer una
división en la misma proporción que en cualquier otra magnitud. Así, con
respecto a sus demostraciones, es para ellos indiferente la presencia del
infinito en el orden de las magnitudes reales.
Puesto que hay una cuádruple división de las causas, es evidente que el
infinito es causa como materia 279, que su ser 35 es privación, y que el sujeto en
virtud de lo cual existe es 208a algo continuo y sensible. Todos los otros
pensadores 280 parecen considerar también el infinito como materia; porque es
absurdo tomarlo como continente y no como lo que está contenido.
limitación sería inadmisible para la geometría euclidiana. Véase J. LEAR, «Aristotelian Infínity»,
Proceedings of the Aristotelian Society 80 (1979-80), 187-210; J. HUSSEV, o. c., págs. 176-184.
279 90 Para el infinito como «causa material» véase 207al5 ss. Sobre las cuatro aítia o razones
explicativas véase supra II 3 y M. HOCUTT, «Aris-totle's Four Becauses», Philosophy 49 (1974),
385-399.
280 91 Se refiere a los jonios (205a27), a Anaxágoras (203a25), a Demócri-to (ib. 21), y también a
los pitagóricos y a Platón (ib. 4).