Aristóteles - Física (pdf) - La Caverna

estaría aprendiendo lo mismo que enseña, pero el que aprende no puede
tener conocimiento, mientras que el que enseña tiene que tenerlo 695.
Habría además otra consecuencia más absurda. Pues si todo lo que es movido
fuera movido por algo movido, se 15 seguiría entonces que todo lo que puede
mover sería movible. Porque si fuera movible sería como decir que todo lo
que puede curar (y que está curando) también puede ser curado, y que todo
lo que puede construir también puede ser construido, sea directamente o a
través de una pluralidad de intermediarios; digo, por ejemplo, que si todo lo
que puede 20 mover puede también ser movido por otro, no es el mismo
movimiento que el que directamente causa sino otro, como el que puede
curar puede también aprender; y remontando la serie se llegaría a un
movimiento de la misma especie, como hemos dicho antes. Ahora bien, la
primera alternativa es imposible y la segunda es ficticia; pues es absurdo que
lo que tiene capacidad de hacer alterar tenga que tener necesariamente la
capacidad de ser aumentado.
25 Por lo tanto, no es necesario que lo movido sea siempre movido por otra
cosa que sea también movida; la serie tendrá entonces que detenerse. Por
consiguiente, lo primero que es movido o será movido por algo que está en
reposo o se moverá por sí mismo.
Pero si hubiera que indagar cuál de los dos es la causa y el principio del
movimiento, si lo que se mueve a sí mismo o lo que es movido por otro, todos
pondrían el primero; 30 pues lo que es causa en y por sí mismo es siempre
anterior a lo que es causa por otro.
Tenemos que partir ahora de otro principio y examinar esto: si algo se mueve
a sí mismo, ¿cómo y de qué manera lo hace?
Pues bien, todo lo que está en movimiento tiene que ser divisible en partes
siempre divisibles, porque, como se ha mostrado en nuestras consideraciones
generales sobre la 257b naturaleza 696, todo lo que está esencialmente en
movimiento es continuo. Es imposible, entonces, que lo que se mueve a sí
mismo se mueva a sí mismo en su integridad; porque, si así fuera, al ser
específicamente uno e indivisible sería desplazado en su totalidad y
695 53 En otras palabras, cada moviente seria a la vez y bajo el mismo respecto agente y paciente del
propio movimiento que produce, lo cual es contradictorio y por tanto imposible.
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Se refiere a VI 234bl0-20. Lo que puede estar per se en movimiento tiene que ser un cuerpo
continuo, y como tal infinitamente divisible.