Aristóteles - Física (pdf) - La Caverna

4 Todo lo que está de suyo en movimiento es movido por algo
10 Entre las cosas movientes y las cosas movidas, algunas mueven y son
movidas por accidente, otras de suyo 678; por accidente, cuando sólo
pertenecen o son parte de las cosas que mueven o son movidas; de suyo,
como cuando una cosa mueve o es movida no meramente por pertenecer a tal
cosa ni ser una parte suya.
Ahora bien, entre las cosas que tienen movimiento de suyo, algunas se
mueven por sí mismas 679 y otras por otras cosas; y en algunos casos su
movimiento es natural, en otros violento y contrario a su naturaleza 680. En las
cosas que se mueven por sí mismas su movimiento es natural 681, como 15 por
ejemplo en todos los animales, pues el animal se mueve a sí mismo por sí
mismo; y siempre que el principio del movimiento de una cosa está en la cosa
misma decimos que su movimiento es natural 682. Por tanto, el animal como
un todo se mueve a sí mismo naturalmente, pero el cuerpo del animal puede
estar en movimiento naturalmente o bien de modo contrario a su naturaleza;
esto depende de la clase de movimiento que tenga ocasión de experimentar o
de la clase 20 de elemento de que está compuesto. Y lo que es movido por otro
678 36 Cf. 224a21.
679 37 En este capítulo se distingue entre kath' hautó y hyph' heautó, que traducimos
respectivamente por «de suyo» (con el sentido de «con respecto a si mismo», «según sí mismo») y
«por sí mismo» o «por sí» (con el sentido de sujeto agente del movimiento). Así, una cosa mueve o
es movida «de suyo» si es la totalidad de la cosa que mueve o es movida, y per accidens si es una
parte. En 224a21-35 per accidens tiene un sentido más restringido.
680 38 No está claro si son sinónimos «por violencia» (bíâi) y «contrario a naturaleza» (parâ phýsin).
Según Acerca del cielo 300a23 significan lo mismo; se diferenciarían por definición (cf. Acerca de
la gen. y la corr. 788b27). La expresión para physin plantea algún problema, pues puede ser
entendida también corno praeter naturam. En el libro II se dice que los «monstruos» son parà
phýsin (¿influyó en Aristóteles el uso hipocrático de para physin como lo anormal o lo patológico?),
el orden cósmico es theîon, pero ¿es parà phýsin el theós aristotélico? ¿Es para physin la týchê? En
suma, sólo si se loma para physin con el sentido de contra naturam se identificaría con bíái.
681 39 Así fue determinada la phýsis en el libro II 1.
682 40 Hay así tres tipos de movimientos: a) per se (physikós), b) per aliud et secundum naturam, c)
per aliud el contra naturam. Los movimientos contra naturam son siempre producidos por un
agente externo (cf. Et. Nic. 1110al-3).