Aristóteles - Física (pdf) - La Caverna

punto tendrá que ser contado necesariamente como dos: será el punto final
de una mitad y el punto inicial 263b de otra, si lo contado no es un todo
continuo singular sino dos mitades. Por consiguiente, al que nos pregunta si
es posible recorrer algo infinito, sea en el tiempo o en una longitud,
tendremos que responderle que en cierto sentido es posible y que en otro no
lo es. Si es un infinito actual, es 5 imposible; pero si es potencial, es posible.
Porque lo que está en movimiento de modo continuo recorre un infinito sólo
accidentalmente, no en sentido absoluto; pues, aunque una línea tenga
accidentalmente infinitas mitades, su sustancia y su realidad son distintas 743.
Y también se ve claro que, si el punto que divide el 10 tiempo en anterior y
posterior no se lo refiere siempre a lo que es posterior en la cosa, entonces la
misma cosa será y no será simultáneamente, y cuando haya llegado a ser no
será. Ciertamente, el punto (que divide el tiempo) es común a ambos, al antes
y al después, y es numéricamente uno y el mismo, pero no lo es según la
razón 744, pues es el fin del tiempo anterior y el comienzo del tiempo posterior.
Pero, 15 con respecto a la cosa, le pertenece siempre en una afección posterior.
Así, supongamos que ABC sea el tiempo 745, que Ρ sea la cosa, y que Ρ sea
blanco en el tiempo A y en el tiempo C no sea blanco. Entonces en el tiempo Β
será blanco y no blanco; porque si Ρ ha sido blanco durante la totalidad del
tiempo A, se puede decir con verdad que es blanco en cualquier parte de A, y
que asimismo no es blanco en cualquiera de C. Pero Β está entre ambos.
Luego no pode- 20 mos aceptar que Ρ sea blanco en todo el tiempo A, sino
que tendremos que exceptuar su último «ahora», que es B, el cual pertenece
ya a lo posterior; y si se estaba generando lo no-blanco o se estaba
destruyendo lo blanco en el todo de A, es en Β donde se generó o se destruyó.
Por consiguiente, se puede decir con verdad que es en Β donde la cosa es primero
blanca o no-blanca, o bien que cuando haya acabado de generarse no
será (blanca) o que cuando haya acabado de destruirse (como blanca) será
(no-blanca); o bien tendría que ser al mismo tiempo blanca y no-blanca, y en
general 25 ser y no ser 746.
743 101 La ousía de una línea es una cierta cantidad actual continua y una, no una infinitud; aunque
potencialmente sea una infinitud, tal condición es, en el lenguaje de Aristóteles, un «accidente» de
la línea, no su ousía.
744 102 A diferencia del punto en una línea, un instante es sólo un divisor o corte (tomê) potencial
del tiempo (cf. 222a 10-20).
745 103 En ABC, A representa un lapso de tiempo, pero Β representa el momento terminal de A y el
inicial de C, perteneciendo entonces tanto a A como a C.
746 104 Cf. la aporía del comienzo del cambio en 235b30 ss. y la nota ad loc.