Aristóteles - Física (pdf) - La Caverna

indicado.
Tampoco en el caso de un cambio por contradicción 591 20 nos encontramos ante
una dificultad insuperable. Así, por ejemplo, si una cosa está cambiando del
no-blanco al blanco, pero no es todavía ni uno ni otro, no será entonces ni
blanca ni no-blanca. Porque, aunque la cosa no sea todavía enteramente de
una u otra condición, nada nos impide que la llamemos «blanca» o «no
blanca», ya que llamamos así a algo no porque lo sea enteramente, sino
porque lo es en la mayoría de sus partes o en sus principales partes; no estar
25 en un determinado estado no es lo mismo que no estar enteramente en él. Y
de la misma manera si se trata de un cambio que tiene como extremo el ser y
el no-ser o cualquiera otro par de contradictorios: la cosa que cambia tiene
que estar en uno u otro de los opuestos, aunque no se requiere que esté
enteramente en uno o en otro.
Y en el caso de un círculo o de una esfera en rotación, o en general de algo
que se mueva sobre sí mismo, no se pue- 30 de decir que estén reposando
sobre sí mismos porque la cosa y sus partes están durante algún tiempo en el
mismo lugar, y por lo tanto que estén a la vez en reposo y en movimiento.
Pues, en primer lugar, sus partes no están en el mismo lugar durante algún
tiempo, y, en segundo lugar, 240b también el todo está siempre cambiando de
una posición a otra; porque la circunferencia que parte de A no es la misma
que la que parte de Β o C o de cualquier otro punto, salvo accidentalmente,
como el hombre músico es siempre hombre 592. Así pues, la circunferencia
estará siempre cambiando 5 de una a otra posición y jamás estará en reposo.
Y lo mismo ocurrirá con la esfera en rotación y con cualquier otra cosa que se
mueva sobre sí misma.
591 86 Como se indicó en 225a 12-20, cambios en têi antiphásei (o katà antíphasin) son génesis y
phthorá. Ahora, hay casos en que sólo tenemos una generación cualificada (génesis tís), como en el
ej., del paso del no-blanco al blanco; en otros tenemos una generación estricta o simpliciter (génesis
haplê), como en el paso del no-ser al ser. Tanto en uno como otro tipo de génesis lo que llega a ser
habrá llegado a ser en algún instante o en algún intervalo de tiempo (por ej. la génesis de un hombre
a partir del plasma germinal, supuesto que se haya establecido lo que se entiende por «hombre»).
592 87 En cierto sentido se puede decir que una esfera en rotación está en reposo como un todo, ya
que no cambia de posición con respecto al lugar en que está. Pero como las partes cambian
posicionalmente unas respecto de otras, cabe hablar de un cambio rotacional de la esfera como un
todo en virtud de sus partes. Este cambio posicional de las partes será distinto (con una distinción
tôi eînai) según lo consideremos desde el punto de vista de una parte o de otra, aunque tôi
hypokeiménôi sea el mismo. Con el ejemplo de «hombre músico» parece que se quiere decir que,
cuando llega a ser músico, el hombre cambia, pero como sigue siendo hombre, no cambia.