Aristóteles - Física (pdf) - La Caverna

9 Modo en que la necesidad está presente en la naturaleza
35 En cuanto a lo que es por necesidad, ¿lo es sólo condicionalmente o puede
serlo también en sentido absoluto 187? Algunos creen que lo que es por
necesidad reside en la generación 188, como si pensaran que el muro ha sido
hecho por necesidad porque lo pesado se desplaza naturalmente hacia abajo
y lo ligero hacia arriba, esto es, porque las piedras y los cimientos se ponen
abajo, encima los ladrillos por ser más ligeros, y en lo más alto las maderas
por ser todavía más ligeras. Sin embargo, aunque el muro no pueda ser hecho
sin esas cosas, no fue 5 hecho por causa de ellas (excepto como materia), sino
para proteger y preservar ciertas cosas. Análogamente en todos los demás
casos en los que hay un «para algo»: nada podría ser hecho sin cosas que
tengan la naturaleza necesaria para ello, pero no es hecho por causa de ellas
(excepto como su materia), sino para algo. Por ejemplo: ¿por qué una sierra 10
está hecha así? Con vistas a esto y para esto. Pero aquello para lo cual se ha
hecho no se puede cumplir si no está hecha de hierro. Es pues necesario que
sea de hierro, si ha de ser una sierra y cumplir su función. Luego lo necesario
es necesario condicionalmente 189, pero no como fin; porque la necesidad está
187 84 Aristóteles distinguió tres tipos principales de necesidad: el constreñimiento, la necesidad
condicional y la necesidad incondicional o simpliciter (cf. Met. V 5; los otros dos tipos que allí se
distinguen serian reducibles a éstos). El constreñimiento no se tiene en cuenta aquí. La necesidad
condicional o «hipotética» (presentada en Met. 1015a2 como «algo sin lo cual el bien no puede
realizarse») es la que, desde el punto de vista del fin, es condición necesaria de su realización, es
decir, la materia como conditio sine qua non para la realización de la forma. La necesidad
incondicional (la de «lo que no puede ser de otra manera», 1014a34) es, en cambio, la necesidad de
la materia sin referencia a ñnes, aquella por la que las fuerzas de la materia producen «ciegamente»
sus efectos, tesis mantenida por muchos filósofos preplatónicos y que Aristóteles admitirá en Sobre
las partes de los an. 642a1 al afirmar que muchas cosas se producen por la «simple» necesidad de
la materia («las causas son dos: una para lo cual, otra lo necesario; pues muchas cosas ocurren por
necesidad»). En este capítulo sólo se trata de la necesidad condicional.
188 85 Quizás se refiere a Empédocles y Anaxágoras. Las líneas a 1-5 que siguen parecen una
parodia de alguna sentencia de Anaxágoras (Ross nos remite a DK 59 Β 15). Ahora bien, en el caso
del muro tendríamos dos tipos de necesidad. En Anal. seg. 94b37-95a3 se dice: «La necesidad es de
dos clases: la que es conforme a la naturaleza y a la tendencia (hormé), y la que es por constreñimiento
y contraria (para) a la tendencia. Así, una piedra es desplazada necesariamente hacia
arriba y hacia abajo, pero la necesidad es diferente en uno y otro caso». La necesidad de su
desplazamiento hacia abajo sería una necesidad incondicional, explicable por la mera «tendencia»
de la materia. Pero conforme se levanta el muro se ejerce la necesidad por constreñimiento en los
materiales que lo constituyen, en contra de su «tendencia» natural, y en este caso desde el punto de
vista de la construcción (es decir, de la causalidad formal, eficiente y final) la necesidad es
condicional.
189 86 Cf. Sobre las partes de los an. 639bl l-640a8, donde se aplica el campo de la biología esta
concepción de la necesidad como «medio», que establece las condiciones que tienen que darse para