Aristóteles - Física (pdf) - La Caverna

Además, es propio de esta ciencia conocer el «para lo cual» o el fin y todo lo
que está en función de ese fin 127. Pero la naturaleza es fin y aquello para lo
cual; porque si en las cosas cuyo movimiento es continuo hay algún fin de ese
30 movimiento, tal fin será tanto su término extremo como aquello para lo
cual. Por eso el poeta llegó a decir burlonamente: «tiene el fin para el cual
nació» 128, porque no cualquier extremo puede pretender ser el fin, sino sólo el
mejor. También las artes producen la materia —algunas absolutamente, otras
para hacerla operativa—, y nosotros hacermos uso de las cosas como si todas
existieran para nuestro propio fin (porque somos en cierta manera también
un fin, pues 35 «para lo cual» lo decimos en dos sentidos, como se indicó en
Sobre la filosofía) 129.
Las artes que dominan la materia y la conocen son dos: 194b unas consisten en
saber hacer uso de las cosas, y otras, que pertenecen a las artes productivas,
son las arquitectónicas. El arte de hacer uso de las cosas es de algún modo
también arquitectónico, aunque ambas se diferencian por el hecho de que las
artes arquitectónicas conocen la forma, mientras que las artes productivas
conocen la materia. El timonel, por 5 ejemplo, conoce y prescribe cuál ha de
ser la forma que el timón tiene que tener; el otro, en cambio, sabe con qué madera
y mediante qué movimientos el timón puede operar 130. Así, en las cosas
artificiales producimos la materia para operar con ella, pero en las cosas
naturales la materia ya existe.
Además, la materia es algo relativo, pues para una forma se requiere una
materia y para otra forma otra materia.
Ahora bien, ¿hasta qué punto el físico debe conocer la 10 forma y la esencia de
127 24 Si tanto el fin como cuanto se requiere para su cumplimiento han de ser estudiados por la
física (y la causa final es para Aristóteles una función de la forma, como en el caso de la generación
del hombre o de una casa < entonces no sólo ha de ser estudiada la forma, eídos (sentido primario
de physis), sino también la materia, condición necesaria para la generación de un hombre o la
construcción de una casa.
128 25 Fr. de un poeta anónimo, cf. MEINEKE, Fragm. Comic. Graec. pág. 123.
129 26 Sobre el diálogo perdido Perí philosophias véase JAEGER, Aristóteles, págs. 146-194; DÜRING,
Aristóteles, págs. 185-189. Sobre los dos sentidos de «fin» (finis qui y finis cui) véase Acerca del
alma 415b2; Met. 1072b2.
130 27 Para Cornford (nota ad loc.), Aristóteles habría tomado esta distinción de PLATÓN, Crát. 390d
(el timonel, perito en el uso del timón, sabe qué figura ha de tener y dirige al carpintero que lo
hace), y Pol. 259e (el architéctón, que sabe cómo hay que construir, dirige a los operarios). El fin
de la manufactura es el producto, hecho con vistas a un uso.