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Aristóteles - Física (pdf) - La Caverna

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que se aprenda, aprender no es lo mismo que enseñar, de la misma manera<br />

que aunque la distancia entre dos puntos sea una, estar distante en la<br />

dirección de A a Β no es una y misma cosa que estarlo en la dirección de Β a<br />

A. Hablando en general, enseñar no es primariamente lo 20 mismo 211 que<br />

aprender, ni la acción lo mismo que la pasión, sino que la mismidad está en<br />

aquello a que pertenecen 212: el movimiento; porque la actualidad de A sobre Β<br />

y la actualidad de Β por la acción de A son diferentes en definición.<br />

Se ha dicho qué es el movimiento, tanto en general como en particular, y no<br />

es difícil ver cómo hay que determinar cada una de sus especies. <strong>La</strong><br />

alteración, por ejemplo, es 25 la actualidad de lo alterable en tanto que<br />

alterable, o, en términos más conocidos, es la actualidad de lo potencialmente<br />

activo y lo potencialmente pasivo en cuanto tales, tanto en general<br />

como en cada caso particular (por ejemplo, en los procesos de construir y de<br />

curar). Cada una de las otras especies de movimiento se definirán de la<br />

misma manera.<br />

211 22 Aquí «lo mismo en sentido primario» significa «lo mismo en definición». Sorprende que se<br />

nos presente ahora la mismidad en definición como anterior a la mismidad en numero.<br />

212 23 El movimiento es numéricamente el mismo, aunque incluya dos momentos o aspectos o<br />

aspectos distintos (lo que mueve y lo que es movido). Aquí hypárchein también podría ser<br />

entendido como «predicar» (= «en aquello de lo que se predica»). Así, uno y el mismo movimiento<br />

puede ser descrito como actividad desde el punto de vista del agente y como pasividad desde el<br />

punto de vista del paciente.

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