Aristóteles - Física (pdf) - La Caverna

cambio, como «curación» (hygíansis) de «salud» (hygíeia) y «enfermarse»
(nósansis) de «enfermedad» (nósos).
Nos quedan por examinar c) el movimiento hacia los contrarios y e) el
movimiento hacia los contrarios desde los contrarios. Ahora bien, puede
ocurrir que c) el movimiento hacia un contrario sea también un movimiento
desde el otro contrario, aunque su ser no es el mismo; digo, por ejemplo, que
«hacia la salud» no es lo mismo que «desde la enfer- 30 medad», y «desde la
salud» que «hacia la enfermedad». Pero, puesto que el cambio se diferencia
del movimiento (pues un movimiento es un cambio de un sujeto a un
sujeto) 492, se sigue entonces que los movimientos son contrarios 229b entre sí e)
cuando en los contrarios uno va desde un contrario hacia su contrario y el
otro a la inversa, como, por ejemplo, el movimiento desde la salud a la
enfermedad y el movimiento desde la enfermedad a la salud 493. También se
puede ver por inducción cuáles son los movimientos que son contrarios, pues
el proceso de enfermarse se piensa que es contrario al de recobrar la salud, el
de aprender al de ser 5 llevado a error y no por sí mismo (pues, como en el
conocer, se puede estar en el error por sí mismo o por otro), ya que son
movimientos hacia los contrarios; y se piensa también que con contrarios el
desplazamiento hacia arriba y el desplazamiento hacia abajo (pues arriba y
abajo son contrarios longitudinalmente), el desplazamiento a la derecha y el
desplazamiento a la izquierda (pues derecha e izquierda son contrarios en lo
ancho), el movimiento hacia adelante y el movimiento hacia atrás (pues
delante y atrás son también contrarios) 494.
10 En cuanto a a) lo que va sólo hacia un contrario es un cambio pero no un
movimiento, como por ejemplo «llegar a ser blanco», sin que se diga a partir
de qué 495. En los casos en que no hay contrario, el cambio desde una cosa es
492 43 Cf. 225bl-2.
493 44 No es suficiente que haya un cambio desde o hacia un contrario para que se pueda hablar de
movimiento, pues cuando un hombre muere también se produce un cambio desde la salud, en cuyo
caso seria de A a no-Α; hace falta que se proceda de A a B.
494 45 Cf. Acerca del cielo 284b24.
495 46 Podría ser una génesis tís, concomitante con una génesis haplê (simpliciler), como la de lo
blanco en el nacimiento de un hombre blanco, en cuyo caso la distinción sólo seria conceptual y no
habría propiamente movimiento.