Aristóteles - Física (pdf) - La Caverna

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Pero, aunque lo que hace alterar o aumentar lo hace según una cierta cantidad de alteración o aumento y en una 5 cierta cantidad de tiempo, no se sigue que la mitad de la fuerza tenga que ocupar el doble de tiempo para alterar o aumentar, o que en un tiempo igual se altere o aumente la mitad; puede no producirse ninguna alteración o aumento, como en el caso de los pesos.
LIBRO VIII - RESUMEN Cap. 1. SIEMPRE HA HABIDO Y SIEMPRE HABRÁ MOVIMIENTO ¿Es eterno el movimiento? Discrepancia entre los físicos. Para los atomistas es eterno porque hay génesis y destrucción de innumerables mundos. Para los que sólo hay un mundo, según unos mundo y movimiento no tuvieron comienzo, según otros hubo una génesis del movimiento tras una inmovilidad indefinida, según otros hay ciclos periódicos de movimiento e inmovilidad. Es imposible suponer su génesis; pruebas por el absurdo: a) porque habría que admitir un «antes» (y un «después» en el supuesto de su destrucción). Es insuficiente apelar a la Naturaleza; hay que explicar la causa, pues en los procesos hay siempre una razón: crítica de Empédocles y Anaxágoras; tampoco Demócrito explica el movimiento, sólo afirma su eternidad —pero no basta con afirmarla, hay que probarla. Cap. 2. REFUTACIÓN DE LAS OBJECIONES Objeciones a su eternidad: a) todo movimiento es entre extremos que le imponen un límite; b) las cosas inanimadas son un caso de génesis de movimiento tras estar en reposo; c) si los animales pueden comenzar a moverse tras estar en reposo, ¿por qué no ha de ser así el Universo? Respuestas: a) admitida la objeción, pero nada impide que haya un movimiento continuo y eterno; b) no es una objeción, pues en algunos casos el moviente está presente, en otros no (la aporía de peso sería: ¿ por qué lo que está en reposo no está siempre en reposo y lo que está en movimiento no está siempre en movimiento?); c) el aparente movimiento autoprincipiado en los animales podría estar causado por cambios en el entorno o en el interior del cuerpo. Cap. 3. REPOSO Y MOVIMIENTO COMO MODOS DE SER ¿Por qué a veces hay movimiento y a veces reposo? Tres posibilidades y tres alternativas a la tercera, de las que se adopta la última: que hay cosas siempre inmóviles, otras siempre en movimiento y otras que participan de ambos estados. La tesis del reposo contradice la experiencia y el consenso universal. La tesis del movilismo se refuta considerando los diversos tipos de movimiento. La tesis que niega la alternancia de movimiento y reposo se re-
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3 Refutación de la tesis «el Ser
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Además, si todo cuerpo al que se l
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disipase toda su ignorancia. bajo l
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las cosas? ¿Acaso debe conocerlas
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en general esto es así para todas
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Se producen también errores en las
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5 No hay un infinito separado ni un
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número, o lo que tiene número, es
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Es pues evidente, después de lo qu
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Así pues, una cantidad es infinita
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7 Clases de infinito 35 Resulta ent
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Necesidad de estudiar el vacío. In
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Hesíodo hablaba con razón cuando
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2 El lugar no es mi forma ni materi
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Parece entonces que lo que está en
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Ahora bien, cabe preguntarse si es
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5 Maneras de estar en un lugar. Sol
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7 Significados del término «vacio
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Hablando en general, el argumento d
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«ser en el tiempo» significa que
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necesariamente tres clases de movim
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5 Contrariedad de los movimientos T
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movimiento de algo en lo cual esté
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comienza a moverse y un punto hacia
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agua. Pero es imposible resolver el
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