Aristóteles - Física (pdf) - La Caverna

tendrá que estar en reposo. Pero hemos convenido que lo que está en reposo
al no estar en movimiento alguna otra cosa tiene que ser movido por algo.
Por consiguiente, todo lo que está en movimiento tiene que ser movido por
algo; porque lo que está en movimiento siempre será divisible, y si una de sus
partes no estuviese en movimiento, el todo tendrá que estar en reposo.
50 Y puesto que todo lo que está en movimiento tiene que ser movido por
algo 607, si una cosa es movida con movimiento local por otra que está en
movimiento, y ésta que mueve es a su vez movida por otra que está en
movimiento, y esta última por otra, y así sucesivamente, tendrá que haber
entonces un primer moviente 608, ya que no se puede proceder hasta el
infinito. Porque supongamos que no fuese así y que la serie siguiese hasta el
infinito, que A sea movido por B, 55 Β por C, C por D, y que cada uno sea
movido siempre por el que le es contiguo. Entonces, puesto que por hipótesis
cuando el moviente está moviendo está también en movimiento, será
necesario que los movimientos de lo movido y de lo moviente sean
simultáneos (pues cuando lo moviente mueve, simultáneamente lo movido es
movido); es evi- 60 dente entonces que los movimientos de A, B, C y de cada
uno de los otros movientes movidos serán simultáneos. Consideremos
entonces el movimiento de cada uno, y sea Ρ el movimiento de A, el de B sea
Q, y los de C, D, etc., sean R, S, etc.; pues aunque cada uno es movido por
otro, podemos tomar el movimiento de cada cosa como siendo nu- 65
méricamente uno, ya que todo movimiento va de algo a algo y no es ilimitado
con respecto a sus extremos. Llamo «numéricamente uno» a aquel
novimiento que va desde algo que es numéricamente uno y el mismo a algo
que es numéricamente uno y el mismo en un tiempo numéricamente uno y el
mismo. Pues un movimiento puede ser el mismo en género, en especie o en
número: es genéricamente el mismo 242b 35 si pertenece a la misma categoría,
por ejemplo a la de sustancia o a la de cualidad; es específicamente el mismo
si va desde algo específicamente el mismo a algo específicamente el mismo,
por ejemplo de lo blanco a lo negro, o de lo bueno a lo malo, cuando no hay
diferencia específica; es numéricamente el mismo si va desde algo
numéricamente uno a algo numéricamente uno durante un mismo tiempo,
por ejemplo de este blanco a ese negro, o desde este lugar a 40 ese lugar, y en
607 4 En lo que sigue se argumenta mediante una reductio ad absurdum de la hipótesis contraria.
608 5 Aquí, como observa Comford (nota ad loc. II, 210), parece referirse Aristóteles a la doctrina de
las esferas concéntricas, según la cual cada una es movida por la que le es exterior; tiene que haber,
entonces, una última esfera del universo, un primer moviente en movimiento (242b72), y más allá
de ella un moviente inmóvil.