Aristóteles - Física (pdf) - La Caverna

los cuales se dice que las sustancias son generadas y destruidas. Pero para
que las cosas se combinen o se separen tienen que cambiar de un lugar a
otro 719. Y también la magnitud de lo que aumenta o disminuye cambia con
respecto al lugar.
15 Además, la primacía del movimiento local es evidente por las siguientes
consideraciones. En el movimiento, como en otras cosas, «primero» se dice en
muchos sentidos. Se dice que una cosa es anterior a otras a) si éstas no
pueden existir sin aquélla, aunque pueden existir sin otras, b) si es anterior a
éstas en el tiempo y c) si es anterior con respecto a la sustancia 720. Veámosla
entonces según estos sentidos.
Puesto que es necesario que haya continuamente un 20 movimiento, y puede
haber continuidad tanto en un movimiento continuo como en otro en
sucesión 721, aunque la habrá en más alto grado si es continuo 722, y puesto que
es mejor si es continuo que si es en sucesión (y siempre suponemos que lo
mejor está presente en la naturaleza, si es posible), y puesto que un
movimiento continuo es posible (esto se probará luego 723, de momento
supongámoslo), y puesto que ningún otro movimiento puede ser continuo
sal- 25 vo el local, entonces es necesario que el movimiento local sea el
movimiento primero. Porque no hay ninguna necesidad de que lo que esté en
movimiento local sea aumentado o alterado, ni que tenga que generarse o
destruirse, pero ninguno de estos cambios sería posible si no hubiese un
movimiento continuo causado por el primer moviente.
Además, el movimiento local es primero en el tiempo, pues es el único
movimiento posible para las cosas eternas. 30 Ciertamente, en las cosas que
719 77 Es probable que aquí sólo se esté exponiendo la doctrina de los atomistas. Pero, parece decir
Aristóteles, incluso en el caso de que no hubiese cambios cuantitativos, las partes de un cuerpo
experimentarían un movimiento local en los procesos de condensación y rarefacción, y si los
hubiese, tendrían un doble movimiento local al aumentar o disminuir y al cambiar de distancia en la
condensación y rarefacción.
720 78 Cf. Met. 1018b9-1019al4.
721 79 Así, supuesto que siempre ha habido y siempre habrá movimiento, la pregunta es: ¿sólo hay
movimientos que se suceden unos a otros, o bien hay un movimiento continuo y eterno?
722 80 Es la tesis que se mantiene en Met. 1015b36-1016a 17.
723 81 Vid. 261b27-265al2.