Aristóteles - Física (pdf) - La Caverna

pero como estos cambios mutuos no cesan jamás, son siempre inmóviles en su ciclo 646.
Tenemos que suponer que con «estos cambios» se refiere a 5 la alternancia de
uno a otro movimiento. Hemos de examinar entonces estas cosas y ver si es
así, pues descubrir la verdad sobre esto es importante, no sólo para el estudio
de la naturaleza, sino también para la búsqueda del primer principio.
Comencemos con las definiciones que hemos establecido en las anteriores
lecciones sobre la naturaleza 647. El mo-10 vimiento, dijimos, es la actualidad de
lo movible en tanto que movible. Es necesario, entonces, que existan cosas
que puedan moverse según cada movimiento. Y aún dejando de lado la
definición de movimiento, todos admitirían que para que algo se mueva hace
falta que pueda moverse según cada movimiento particular; así, para que
algo sea alterado tiene que ser alterable, para que sea desplazado tiene que
poder cambiar según el lugar, y por tanto una cosa antes de ser 15 quemada
tiene que ser quemable, y antes de que queme a otra tiene que poder
quemarla. Y sin duda será necesario que estas cosas hayan sido engendradas
en algún tiempo, antes del cual no existían, o que sean eternas.
Ahora bien, si cada una de las cosas movibles ha sido generada, entonces con
anterioridad a este movimiento tendrá que haber habido otro cambio o
movimiento, aquel por el cual fue generado lo que puede ser movido o
mover. Y 20 suponer que tales cosas hayan existido siempre con anterioridad
al movimiento parece una suposición absurda a poco que se la considere, y
parecerá todavía más absurda conforme avancemos en nuestro examen.
Porque si, entre las cosas movibles y motrices, suponemos que en algún
tiempo una sea la que primero mueva y otra la que primero es movida, pero
en otro tiempo (anterior) no hay sino reposo, en- 25 tonces será necesario que
haya un cambio anterior al reposo; porque tiene que haber una causa del
reposo, ya que el reposo es privación de movimiento. Por consiguiente,
tendrá que haber un cambio con anterioridad al primer cambio.
En efecto, algunas cosas mueven en un solo sentido, mientras que otras
mueven según movimientos contrarios; así, el fuego calienta, pero no enfría;
en cambio, parece que 30 hay una ciencia de los contrarios sin que deje de ser
una. Aunque también en el primer caso parece haber alguna similitud con lo
que se observa en el segundo, pues en cierto modo el frío calienta cuando se
646 4 Empédocles, DK Β 17,9-13.
647 5 Cf. supra. 201a 9-I5.