Aristóteles - Física (pdf) - La Caverna

dentro de otra cosa en movimiento, como la barca en un rio, la función de lo
que contiene es más bien la de un recipiente que la de un lugar. El lugar, en
cambio, quiere ser inmóvil 340, por eso el lugar es más bien el río total, porque
como totalidad es inmóvil. Por 20 consiguiente, el lugar de una cosa es el
primer límite inmóvil de lo que la contiene.
Ésta es la razón por la cual el centro del Universo, y el límite extremo del
movimiento circular del cielo con respecto a nosotros, sean considerados
como el «arriba» y el «abajo» en el sentido más estricto, ya que el centro del
Universo permanece siempre en reposo, mientras que el límite extremo del
movimiento circular permanece siempre en la misma condición consigo
mismo 341. Así, puesto que por naturaleza lo ligero se desplaza hacia arriba y
lo pesado 25 hacia abajo, el límite que contiene una cosa con respecto al centro
del Universo, y el centro mismo, son el «abajo», y el límite extremo, y la
extremidad misma, son el «arriba». Por esta razón el lugar parece ser una
superficie, como si fuera un recipiente, algo que contiene 342. Además, el lugar
está junto con la cosa, pues los límites están junto con lo limita- 30 do.
340 54 La exigencia de que el límite de lo periéchon sea «inmóvil» (akínêton) puede presentar
dificultades. El movimiento sólo es racionali-zable con respecto al lugar y viceversa: son nociones
correlativas. Desde el punto de vista de la cosa en movimiento, se dice ahora, su lugar es akí-neton:
lo que se mueve es la cosa, no el lugar. Pero ¿cuál es este lugar «inmóvil»? Según algunos,
«inmóvil» sería una locación fija respecto del Universo como un todo, un punto de referencia fijo.
Entonces, en el ej. del río, un cuerpo que se mueve respecto del Universo como un todo, y que esté
contenido inmediatamente por el agua, estará en cada momento en un «límite inmóvil» distinto del
agua que lo contiene. Pero esta interpretación plantea problemas, entre otras razones porque aunque
un cuerpo esté en reposo con respecto al Universo como un todo, puede estar moviéndose con
respecto al cuerpo que lo contiene, y es este movimiento relativo el que hay que explicar. Otra
posibilidad: entender «inmóvil» como teniendo una locación fija respecto al cuerpo continente
como un todo. Hussey (o. c., pág. xxx) pone el ej. de un pez que está nadando dentro de una pecera,
por lo que su lugar tiene que ser diferente en distintos tiempos: en cada momento su lugar sería el
limite del agua en contacto con el pez. Entonces, ¿el límite en un momento será el mismo o
diferente que el límite en otro momento? — En cuanto a prôton de «péras akínêton prôton». Simplicio
(580.3) lo entiende como «lo inmediatamente contiguo».
341 55 Hay una estructura permanente del mundo que determina el «abajo»· y el «arriba» como
lugares cósmicos primordiales. El centro y la superficie interna de la periferia del mundo son asi.
para Aristóteles, no sólo la referencia última de toda localización. sino los límites primarios permanentemente
inmóviles entre los cuales están todos los cuerpos.
342 56 Aquí parece haber una cierta ambivalencia. Cuando decimos que el lugar del agua es el vaso
que la contiene, ¿el lugar es el vaso qua recipiente o es sólo su superficie interna? Aristóteles se
inclina por la última posibilidad, aunque en ocasiones afirma también la primera.