Aristóteles - Física (pdf) - La Caverna

Además, si todo cuerpo al que se le quite algo tiene que 35 hacerse
necesariamente más pequeño, y si la carne no puede aumentar o disminuir en
cantidad más allá de cierto límite, es evidente que a ningún cuerpo se le
puede separar la cantidad mínima de carne, porque entonces sería más
pequeño 188a que el mínimo de carne 55.
Finalmente, en cada una de estas infinitas partículas corpóreas estaría ya
presente una cantidad infinita de carne, sangre y cerebro, no separada entre
sí, aunque no por eso menos real. Pero esto es absurdo.
5 Que jamás tendrá lugar una completa separación, es verdad, aunque
Anaxágoras lo dice sin saber por qué: porque las afecciones son inseparables.
Por lo tanto, si los colores y los estados están mezclados, en el caso de que
fuera separados tendríamos, por ejemplo, un «blanco» y un «sano» que no
serían más que blanco y sano, sin ser atributo de ningún sujeto. Así pues, es
absurda e imposible esta Inteligencia de Anaxágoras, pues pretende separar
lo que no 10 es posible separar 56, tanto respecto de la cantidad como de la
cualidad: respecto de cantidad, porque no hay una magnitud mínima;
respecto de la cualidad, porque las afecciones son inseparables.
Tampoco tiene razón Anaxágoras al concebir la generación de los cuerpos
desde partículas homeómeras. Porque en cierto sentido el barro se puede
dividir en trozos de 15 barro, pero en otro sentido no. Ni el agua y aire son y
se engendran mutuamente de la misma manera en que los ladrillos vienen de
la casa o la casa de los ladrillos. Sería mejor concebir un número más
reducido y finito de principios, como hace Empédocles.
la magnitud Μ (postulado de Arquímedes).
55 55 Para Ross (pág. 486), lo que aquí se quiere indicar no es que haya una parte tan pequeña que
no pueda hacer otra más pequeña (lo que estaría en contradicción con la doctrina aristotélica de la
infinidad diversidad de la materia), sino que hay una parte tan pequeña de carne que ya no podría
haber otra parte de carne que fuese más pequeña.
56 56 Cf. DK 59 Β 13: «Después de que el Nous comenzó a mover, se fue separando de todo lo
movido, y todo cuanto movió el Nous se separo».