Aristóteles - Física (pdf) - La Caverna

3 Junto, separado, en contacto, entre, en sucesión, contiguo y continuo
Digamos a continuación qué es estar junto, separado, en contacto, entre
(intermedio), en sucesión, en contigüidad y en 20 continuidad, y a qué clase
de cosas pertenece cada una de estas determinaciones. Se dice que las cosas
están juntas 473 (háma) en un lugar cuando están en un único lugar primero, y
que están separadas (chôrís) cuando están en distintos lugares (primeros). Se
dice que están en contacto 474 (háptesthai) cuando sus extremos están juntos.
Entre o intermedio (metaxý) se dice aquello a lo que una 25 cosa llega primero
cuando cambia por naturaleza antes de llegar a su extremo, si cambia por
naturaleza de modo continuo. «Entre» supone al menos tres cosas, pues los
extremos de un cambio son contrarios, y algo se mueve de modo continuo
(synechôs) cuando no deja ningún intervalo o el más pequeño intervalo en la
cosa, no en el tiempo durante el cual se mueve (pues nada impide que,
dejando un intervalo,
30 la nota más alta suene inmediatamente después de la más baja), sino en la
cosa en la cual se mueve. Esto es evidente no sólo en los cambios de lugar,
sino también en todos los 227a 7 demás cambios. 475
473 23 Se definen en este capítulo las principales nociones aplicables a la conceptuación de los
movimientos (ephexês, haptómenon, echómenon y synechés), las cuales tendrán un uso sistemático
en las discusiones sobre el continuo del libro VI. Solmsen (Arist.'s Syst. of the Phys. World, págs.
187-199) muestra el origen platónico de estos conceptos, refiriéndose especialmente al Parménides.
474 25 La noción de «contacto» procede de Platón (cf. Parm. 148d-149d). Se trata de una noción de
gran importancia en la física, porque para Aristóteles — como para Platón— el «contacto» es la
condición esencial para la mutua interacción de las cosas, para las acciones y pasiones entre ellas,
ya que según él no es posible la acción a distancia. Para mayores precisiones sobre el «contacto»
véase Acerca de la gen. y la corr. 322b30 ss. Véase también ALLEN, Plato 's Parmenides, págs. 248-
251.
475 26 Nos apartamos aquí del texto de Ross y adoptamos la lectura propuesta por K. Prantl al situar
en este lugar las líneas 227a7-10 de la edición de Bekker.