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Aristóteles - Física (pdf) - La Caverna

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un círculo del tiempo, y esto es así porque el tiempo es medido por el<br />

movimiento circular; 224a porque en lo medido no se manifiesta ninguna otra<br />

cosa excepto la medida, a menos que el todo sea tomado como una<br />

multiplicidad de medidas.<br />

Y se dice justamente que el número de las ovejas y de los perros es el mismo<br />

número, si los dos números son iguales, aunque no sea el mismo diez ni el<br />

diez lo sea de las mismas cosas 450, así como el equilátero y el escaleno no son 5<br />

los mismos triángulos, aunque su figura sea la misma, ya que ambos son<br />

triángulos. Porque se dice que una cosa es la misma que otra si no se<br />

distinguen por una diferencia específica, pero no si se distinguen, como un<br />

triángulo se distingue de otro triángulo por una diferencia de triángulo, y por<br />

eso son triángulos distintos, pero no se distinguen por la figura, sino porque<br />

están bajo una y misma división. Habría 10 diferencia de figura si el uno fuera<br />

círculo y el otro triángulo, pero ambos son triángulos, aunque uno sea<br />

equilátero y otro escaleno. <strong>La</strong> figura es, pues, la misma, pues ambos son<br />

triángulos, aunque no sean el mismo triángulo. También el número de los<br />

grupos mencionados es el mismo (pues su número no difiere por una<br />

diferencia de número), pero no son el mismo diez, pues las cosas de las que<br />

se predica son diferentes, ya que son perros en un caso y caballos en el 15<br />

otro. Esto es lo que decimos sobre el tiempo en sí mismo y sobre cuanto<br />

pertenece a su investigación.<br />

450 164 En este contexto cabe considerar cuanto se ha dicho antes sobre la visión cíclica de la<br />

historia. Aunque el tiempo se suceda cíclicamente, cada ciclo de acontecimientos es<br />

individualmente diferente del anterior, como un grupo de diez caballos es individualmente diferente<br />

de un grupo de diez ovejas, aunque ambos sean un mismo diez. No hay en Platón ni en <strong>Aristóteles</strong><br />

un retomo cíclico de lo individual.

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