Aristóteles - Física (pdf) - La Caverna

que el vacío es aquello en lo cual no hay nada, y por esto lo que está lleno de
aire para ellos está vacío. Ahora bien, habría que mostrar, no ya que el aire es
algo, sino que no hay una extensión separable y actual que sea distinta de los
cuerpos, sea que divida el cuerpo total 362 de tal manera que rompa su
continuidad (como afirman Demócrito 363, Leucipo y muchos otros
fisiólogos 364), o que se encuentre 213b fuera de todo el cuerpo continuo 365.
Los primeros, sin embargo, no llegan ni siquiera a las puertas del problema,
sino más bien los que afirman que el vacío existe. Estos argumentan 1) que de
otra manera no habría movimiento local (esto es, desplazamiento y aumen- 5
to), pues no parece que pueda haber movimiento si no existiera el vacío, ya
que es imposible que lo lleno reciba algo 366. Si, por el contrario, lo recibiese y
hubiera dos cuerpos en un mismo lugar, sería posible que un número
cualquiera de cuerpos estuviese simultáneamente en el mismo lugar 367, pues
no se podría indicar la diferencia en virtud de la cual eso no podría ocurrir.
Ahora bien, si eso fuera posible, también lo más pequeño recibiría a lo más
grande, pues mu- 10 chos pequeños hacen lo grande. Y por tanto, si fuera
posible que muchos cuerpos iguales estuvieran en el mismo lugar, también
podría estar muchos cuerpos desiguales. (Meliso 368, por cierto, basándose en
estas consideraciones, afirma que el Todo es inmóvil, porque si se moviese,
dice, tendría que haber un vacío, pero el vacío no se encuentra entre las cosas
15 existentes.) Ésta es, pues, una de las maneras de mostrar que el vacio es
362 76 tò pân sôma no significa aquí «la totalidad de un cuerpo», sino, como indica Ross (pág. 582),
«el universo corpóreo total», como en bl.
363 77 Para Demócrito el vacío existe entre los átomos indivisibles, como un no-ser.
364 78 Los comentarios antiguos sólo mencionan a Metrodoro de Quíos; se desconoce qué otros
«fisiólogos» (= los que filosofaron sobre la naturaleza) pueden haber afirmado la existencia del
vacío.
365 79 Se refiere a la doctrina pitagórica de un vacío fuera del Universo (cf. 213b22).
366 80 En Acerca de la gen. y la corr. 325a23-32, b4 se atribuye a Leucipo el argumento del
movimiento (b4-14) y el del aumento (b18-20). El argumento de la compresión (b 15-18) es posible
que fuera de Demócrito.
367 81367 Se argumenta por el absurdo que un movimiento en lo lleno implicaría una doble
ocupación de lugares, con lo cual habría muchos cuerpos en los mismos lugares y pequeños
volúmenes serían ocupados por cuerpos muy grandes. La respuesta de Aristóteles está en 214a22-
32.
368 82 Cf DK 30 Β 7.7-10; Acerca de la gen. y la corr. 325a2-16.