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mos y conocemos en la planta los vasos destinados para
el aire ser distintos de los vasos para los fluidos, que no
tienen los mismos orificios unos de otros ; pero, aunque
imperceptibles , no por eso dajan de existir.
Ignoramos aun cual es el principio de esta propiedad
vejetal, y el jugo y los resortes que la planta pone en
movimiento para aspirar una cantidad de aire: la anato­
mía de los vejetales está muy poco adelantada, y nuestros
conocimientos son aun muy limitados en esta parte para
lisonjearnos de esplicar con exactitud.
También parece aun indecisa la cuestión sobre si tie­
nen ó no vasos las plantas, y si estos son semejantes ó pa­
recidos á los de los animales para la secreción de los hu­
mores y circulación de la sangre : á pesar de esto, hay
tanta analojía entre la existencia del hombre, del animal
y del vejetal, que es como imposible no admitir tales
vasos. La circulación de la sangre está demostrada en el
animal, y aunque la savia no circula en el vejetal como
la sangre en el animal , porque durante el dia la savia
sube desde las raices á la cima del árbol y estremidad
de cada tallo y de cada ramilla por un movimiento as-
cendente, y baja desde la cima y punta de las ramas del
árbol á las raices durante la noche por otro descendente,
y que, al fin, durante esta marcha continua, la savia se
perfecciona, purifica y refina por medio de secreciones
abundantes. Por tanto debernos hasta el dia contentarnos
con analojías para poder esplicar los fenómenos de la
naturaleza; aunque Duhamel concluye en sus raciocinios,
que hay en las plantas vasos verdaderos ú órganos que
hacen sus veces.