Marcando Territorio - Justicia Viva

288MARCANDO TERRITORIO - PROGRESOS Y LIMITACIONES DE LA TITULACION DE TERRITORIOS INDIGENAS EN LA AMAZONIAnería aurífera tienen expectativas de formalizarse obteniendo sus propios derechosmineros familiares-individuales (caso de San José del Karene). Otras prefierenmantener el statu quo tolerando la presencia de algunos mineros informales, ya quelos formales tienen derechos adquiridos (Tres Islas). Otras, por último, prefierenque la suspensión se prolongue indefinidamente pues no quieren mineros en susterritorios ni tienen mayor interés en formalizarse ellos mismos para esta actividad(El Pilar).Otra situación crítica ha emergido en la zona de amortiguamiento de la ReservaComunal Amarakaeri (RCA), en un sitio conocido como “Delta Uno”. Dicho lugarha sido parcelado por comuneros de Puerto Luz, quienes han “invitado” a minerosinformales de la zona de Huaypetue (donde se han agotado los placeres más productivosde oro aluvial). En los últimos dos años este lugar se ha transformado enla nueva Huaypetue, con decenas de campamentos mineros informales con maquinariapesada. Los indígenas cobran porcentaje sobre el oro extraído a los mineros“invitados”, que suele ser del 10%, y obtienen ingresos sin mayor esfuerzo.Según cálculos del jefe de la oficina del Ministerio de Energía y Mina de PuertoMaldonado, un comunero que tenga cuatro invitados, puede ganar un promediode S/ 20.000 al mes. Hay varias familias de Puerto Luz envueltas en este negocio,con la tolerancia de sus vecinos de San José del Karene.A decir de los comuneros de Puerto Luz, con las invitaciones a trabajar oro en lazona de amortiguamiento de la Reserva Comunal Amarakaire, ellos están evitandoque los mineros penetren en su propio territorio comunal. No obstante, dada lagran cantidad de población de Delta Uno, estimada en 3.000 personas que operansin ningún tipo de control estatal, es muy probable que el cálculo de los comunerosde Puerto Luz resulte errado. El previsible aumento de ella y el agotamiento de losyacimientos auríferos de esa zona, daría como resultado el desborde de la gentehacia zonas aledañas. En ese momento, afectaría la reserva misma y los territoriosde las dos comunidades más cercanas: Puerto Luz y San José del Karene. Esta última,previendo esta posibilidad, ha cuestionado duramente la actitud de los comunerosde la primera denunciándola, primero, ante FENAMAD y, más recientemente,ante el juzgado de Puerto Maldonado.En opinión de algunos líderes harakmbut esta situación es reflejo de la incursiónde jóvenes indígenas en la economía monetaria. Ellos ya no respetan la voz delos ancianos ni mayores. El problema es más complejo, pues los propios líderes delos clanes harakmbut de Puerto Luz y San José del Karene no han reaccionado anteesta situación ni parecen interesados en intervenir.Es posible considerar que los jóvenes harakmbut de Puerto Luz estén tratandode aprovechar el control de facto que tienen actualmente de esta área para ganardinero temporalmente.De otro lado, en el trabajo del oro dentro de sus áreas tituladas, los indígenasemplean tecnologías como el “arrastre”, igual que los mineros invasores, en zonasde terrazas altas, es decir, no en playas sino monte adentro. Con este tipo de opera-