Marcando Territorio - Justicia Viva

SEMBLANZA HISTORICA33Como puede verse, la historia de la legalización de los territorios indígenas esuna historia de luces y sombras. Cuajada de momentos históricos (con algunosde los procesos que más emoción social han concitado en las últimas décadas),pero también con un panorama complicado y, en muchos aspectos, amenazador.La territorialidad que se refleja en los planes de vida de los pueblos indígenasde la Amazonía expresa un proyecto en profunda contradicción con el proyectode aprovechamiento de esa región por los diferentes Estados y por el mercadoglobal. La titulación de tierras bajo esta perspectiva estatal podría llegar a contribuir,con una nueva y muy eficaz estrategia, al secular proyecto que tiene porobjeto la reducción física y cultural de los pueblos originarios de América, demanera similar a como se hizo en tiempos anteriores con las misiones o las escuelas,o como hoy se hace con la promoción de las grandes concentraciones de comunidadessemiurbanas, que supuestamente posibilitan, en términos de costobeneficio,el acceso a servicios de salud, educación secundaria, luz, agua y desagüe.En cada ocasión, la sociedad mestiza apela a fuerzas centrípetas con objetivos“civilizadores” cuyos nefastos resultados desatan, afortunadamente, lasfuerzas centrífugas que son las que mejor expresan la dinámica territorial de lospueblos indígenas.El momento es determinante. La necesidad de un ¿y ahora qué? planteado conrelación a la territorialidad exige una reflexión acertada en la que participen todoscon sus propias visiones, sin condicionantes discursivos, hombres y mujeres,ancianos, adultos, jóvenes y niños, profesores y comuneros, profesionales y estudiantes,vivientes y pobladores emigrados a los centros urbanos.En las páginas que siguen se trata de aportar algunos elementos en relacióncon el estado de la situación para ayudar a aclarar esa reflexión.Notas1 El Diccionario de la Real Academia Española, distingue así subsistencia y sobrevivencia. Subsistencia.(Del lat. subsistentĭa). 1. f. Vida, acción de vivir un ser humano 2. f. Permanencia, estabilidady conservación de las cosas 3. f. Conjunto de medios necesarios para el sustento de la vida humana.Subsistir. 1. intr. Dicho de una cosa: Permanecer, durar o conservarse 2. intr. Mantener la vida,seguir viviendo 3. intr. Fil. Dicho de una sustancia: Existir con todas las condiciones propias de suser y de su naturaleza. Sobrevivir. 2. intr. Vivir con escasos medios o en condiciones adversas.2 El tema ya ha sido desarrollado por Pedro García en trabajos anteriores. Para una revisión de losaspectos jurídicos problemáticos del territorio indígena ver García 2000 y 2001.3 En cada país se podrían describir situaciones similares si no en la forma, al menos en el fondo.4 Pedro García vivió 10 años en esa comunidad, entre 1970 y 1980.5 Para un desarrollo extenso de esta problemática, ver García 2003.6 La Organización de Comunidades Fronterizas del Cenepa cuenta con un programa de mujerescentrado en mejorar la alimentación familiar. Las referencias provienen de documentos internosde sistematización de este trabajo durante 6 años (aún no publicados). La directora del programaNutrición y Familia Indígena nos ha permitido usar esta información.7 En el Perú de Fujimori se presionó a la ruptura de la solidaridad horizontal y autosuficiente entrefamilias y comunidades para remplazarla por la acción social vertical del Estado. La dependenciagenerada todavía repercute sobre la viabilidad de muchas comunidades una vez terminado el