BDLC V - Institut d'Estudis Catalans

altres no l’entenen, y en tant en tant surt qualcú proclamant qu’es ell y
no’ls altres que l’ha entès. Regonex qu’es molt obscur, pero un gran
filosof. Li he demanat com esplicava lo que diu Kant que l’espay y el
temps no tenen cap realitat fora de l’enteniment, que no son més que
modalitats de la nostra inteligència. Per contestació m’ha lletgits uns
quants trossos d’un llibre que duya, y som romàs més a les fosques
qu’antes. No he insistit per prudència. M’ha dit que Kant admet la llibertat
dins el mon dels fenòmens intellectuals, però no fora d’ells; ell ha dit que
creu en el franch arbitre, y que’ls juristes a Alemanya hi creuen també;
però que’ls metges el neguen. Ha dit qu’era mala de demostrar
l’eczistència de la llibertat, jo li he dit que bastava’l testimoni de la nostra
conciència, que mos diu que si feym una cosa, es perque la volem fer. Ha
confessat qu’es axí, pero ha recordat que Luter escrigué’l cèlebre llibre de
servo arbitrio. Jo li he dit que era ver, pero que tal llibre era una
aberració, y ell no hi ha fet dos mots. Aquest Franke es molt desxondit y
simpàtich. ¡Quina llàstima no posseir jo més l’alemany! L’hauria pogut
sospesar millor en filosofia! Me sembla que a Alemanya avuy no hi
enfondexen gayre les Universitats. Se limiten a estudiar l’història dels
sistemes filosófichs.
En Franke es un entusiaste del Quixot. [44]
El vespre vatx a ca’l Dr. Suchier, que’m fa lletgir una rondaya per
estudiar la pronunciació mallorquina. Escolta ben arreu, y pren una mala
fi de notes.
Agost. Dia 2
Cap a Eisenach. —Esglèsies y recorts de Luter y Bach. — Castell de
Wartburg: Minnesänger, Santa Elisabet, Luter. —Gelnhausen. —
Pfarrerskirche. —Ruines del palau de Barba-rossa. —Els pares del
Dr. Schädel
-56-
BDLC V (1908)
© Maria-Pilar Perea per l’edició, 2011.