Volume 1 - Comune di Uggiate-Trevano

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UGGIATE TREVANO UNA COMUNITÀ E LA SUA PIEVE
architettura sotto il Bolino: era un giovane intelligente e ambizioso; non
era giusto rovinargli la possibilità di carriera. Della discendenza dello zio
Gian Giacomo era sopravvissuto Giacomo il nipote, appena adolescente,
cui avevano massacrato il papà il giorno del battesimo della sorellina, che
del papà prese in ricordo solo il nome: Marsilia. Che famiglia era la sua?
Bisognava dare un taglio al passato; seppellirlo… Bastava estirpare
l’ultima vecchia radice del ceppo di quella generazione maledetta, sì, lo
zio Cesarino… e cominciare una vita nuova. Sarebbe stata una
liberazione per tutti. Bisognava poter guardare in faccia alla gente, e
sentirsi finalmente guardati senza sospetto, come gente normale.
Come mai quel giorno, proprio nel momento in cui era arrivata la
lettera del bandito, Carlo Fontana era lì in casa Porro? Per pura
coincidenza o piuttosto per accompagnarvi e presentare al signor Pier
Francesco i sicari da lui reclutati a Viggiù? Si potrebbe obiettare che non
potevano esserci i Rapini, perché avevano espresso disapprovazione (in
verità non eccessiva): «Ha havuto torto Paolo Francesco…». Già. Ma
cosa potevano dire di diverso davanti alla sorella del morto? Che stavolta
il ricattato l’aveva finalmente azzeccata la maniera giusta per far fuori il
bandito, che lo estorceva per fargli salva la vita? Forse non era il caso.
Cesarino fu trovato cadavere lassù, sul «monte di Uggiate», crinale di
soprusi, di violenza, riverso in una pozza di sangue; del suo sangue…
Con la smorfia della morte anche la sua grinta si era spenta, ma non del
tutto: gli era rimasta nel volto esanime non so che fierezza che sembrava
dire: adesso è finita! Cesarini non ne vedrete più! Ma era pur vero?
Dopo tanti orrori, che non avevano lasciato spazio alla pietà, quella
sera invernale, in cui la notizia della sua fine si sparse in un baleno, ci fu
chi brindò al successo della spedizione punitiva e chi pianse per la
liberazione da un incubo profondo che schiacciava l’anima…
Era ora che si risvegliasse la pietà; per i morti, in particolare per quelle
vittime lasciate morire di morte bianca lassù, e tutti gli altri prima e dopo
di loro; magari anche i banditi, che alla fine, devono pure fare i conti con
la loro morte. Che è inevitabile per tutti quanti; ma che sia una «buona
morte», come quella di San Giuseppe, invocato come il protettore di chi
sta per compiere il grande passo... Via i banditi. Via le tracce del passato.
Si tiri su una chiesa nuova, per riconsacrare quel posto profanato e
malfamato. Ma ci vuole una presenza, una custodia, se si deve cambiare.
Ci vorrebbe un romito… ma da qui in avanti è storia che si sa.