Volume 1 - Comune di Uggiate-Trevano

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UGGIATE TREVANO UNA COMUNITÀ E LA SUA PIEVE
Ed in quella società non mancano episodi sorprendenti, tipici delle
epoche di crisi. Ad esempio, nell’anno 787 un prete milanese di nobile
famiglia, Dateo, istituisce una casa di accoglienza per ragazze-madri, per
evitare gli scandali di neonati gettati nelle letamaie, o comunque rifiutati
e abbandonati. Nulla di nuovo sotto il sole!
Como non aveva avuto un conte longobardo come Milano. Era rimasta
una città vescovile, dove il vescovo (scelto spesso in quei secoli tra
Longobardi o Franchi), probabilmente continuava a svolgere compiti anche
di autorità civile, dagli ultimi tempi dell’Impero; in ogni caso un probabile
gastaldo restava sotto l’ombra dell’autorità vescovile. Forse si può
ipotizzare come sede dell’antico feudatario di Como il nucleo più antico
dell’attuale palazzo episcopale, divenuto residenza del vescovo solo più
tardi, quando la cattedrale fu portata dentro le mura (anno 1006), dopo
essere stata, secondo la tradizione, a San Carpoforo e a Sant’Abondio.
Esso ingloba un antico sacello, forse battesimale, e una cappella dedicata
a San Michele: intitolazione longobarda.
I contadi del Seprio, di Stazzona e della Martesana
Non è facile ricostruire l’assetto del territorio, dopo il ritiro dei Bizantini.
Sono poche e labili le indicazioni, che escono dai documenti, al fine
di individuare l’area, su cui si estendeva la giurisdizione di Como.
Nella regione occidentale, infatti, si era costituito almeno dalla fine
del secolo VIII il contado del Seprio, che andava dal Basso Lago Maggiore
al Lura-Seveso, e da Legnano fino al Lago di Lugano, spingendosi
sulla Valle Intelvi e sulla Val Cavargna. Un documento dell’804, parlando
del Lago «Luanasco» (di Lugano), dice infatti che si trova «finibus
castro sebrienses»; la grammatica zoppica, ma il concetto è chiaro: nel
territorio di Castel Seprio.
Il Medio e Alto Lago Maggiore faceva parte, invece, del contado di
Stazzona o Angera; mentre la Brianza era compresa nel contado della
Martesana, con capoluogo ipotizzato in Castelmarte. Si ritiene che la
Martesana includesse pure la pieve di Galliano (Cantù), anche se – e la
cosa lascia abbastanza di stucco – un documento del secolo X (anno 907)
ci dice che Galliano si trovava «finibus Comensibus», ossia nel territorio
di Como. Il che sembrerebbe confermare che qui non era ancora arrivata
la giurisdizione civile milanese, che invece in età comunale sarebbe stata
fatta coincidere con i confini religiosi.