Volume 1 - Comune di Uggiate-Trevano

L’ETÀ DEI COMUNI
delle merci doveva avvenire presso il molo del vescovo o dei Lavizzari,
antistante l’attuale Piazza Roma, se giungevano via lago (il porto per le
persone era l’attuale piazza Cavour, riempita nel 1868); per quelle via
terra l’ingresso in città doveva avvenire solo dalle porte controllate.
Ma quali erano le merci in movimento sul nostro territorio? Un codice
del secolo XIV, conservato a Lucerna, contiene le ordinazioni daziarie di
Como, e consente di conoscere i beni commerciati, destinati anche alle
regioni «ultramontane», come si diceva allora, per indicare i paesi europei
transalpini. 16 In primo luogo compaiono i metalli (piombo, rame, ottone,
stagno, ferro crudo, vergella, ferro lavorato); quindi tessuti e filati
di vario tipo (boldinella, fustagno, pallio o drappo di seta, drappo di
Como, drappo bergamasco, seta in bozzoli, lana, drappi di lino, canovaccio);
pelli e pellicce (di bue, di vacca, di vitello, di montone, di capra,
di gatto, di lepre, di volpe); animali vivi (buoi, vacche, vitelli, capretti,
agnelli, cavalli, muli, asini, maiali); alimenti di origine animale (carni
salate, lardo, burro, formaggio e altri latticini, miele); pesci, olio, selvaggina
e pollame, verdure e ortaggi, granaglie e farine, foraggi; attrezzi
(falci, mole, raspe); merci diverse (cera, piuma, cenere): insomma, nulla
che fosse commerciabile era esente da tariffe daziarie, che si attestavano
sul cinque per cento del valore della merce.
In qualche caso era prevista la franchigia. Erano esenti i prodotti
mangerecci fino a dieci libbre, provenienti dalle valli luganesi e
bellinzonesi, destinate alla pieve di Fino, per consumo familiare. Perché
questo privilegio? Crediamo che la ragione vada ricercata nel fatto che le
valli di Bellinzona e di Lugano erano feudo dei Rusca, che pure erano
proprietari di gran parte della pieve di Fino, dove avevano, tra l’altro, il
castello di Civello: perciò il beneficio andava ai loro sudditi o massari
dell’una e dell’altra zona, con reciprocità di vantaggio. Si aggiunga anche
che la pieve di Fino era confinante con l’area milanese, perciò tali
agevolazioni potevano servire pure a non creare dipendenza da quei mercati,
verso i quali c’erano altre barriere daziarie.
Chi riscuoteva i dazi? Il compito di canevarius, ossia di tesorieredaziere
(ed anche di archivista, tenutario dei registri del comune) poteva
essere conferito a laici in grado di leggere, scrivere e far di conto; ed
anche – anzi, di preferenza, almeno fino al passaggio sotto i Visconti – a
religiosi, segnatamente all’Ordine degli Umiliati, in quanto erano considerati
più affidabili. Lo si desume con certezza da una norma statutaria,
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